圖3-11 焦作金代壁畫墓“魚精鬧書館”壁畫的 現(xiàn)代中式家具風(fēng)格形成的主要特征在于其與傳統(tǒng)中式家具的文脈承繼關(guān)系，但不是簡單的文化符號和裝飾元素的移用或結(jié)構(gòu)，而是基于本質(zhì)7、
2、
性結(jié)構(gòu)一致上的形式延伸與演化。本書通過引入類型學(xué)來實現(xiàn)現(xiàn)代中式4、
家具中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中西方文化間的融通與整合，不僅是從理論層面探討融通的可行性，而且通過具體的實證分析來確定相應(yīng)的類型提取與抽象、類型轉(zhuǎn)換、形式還原和創(chuàng)新各個環(huán)節(jié)的執(zhí)行方式，從而提供了相對完整的設(shè)計程序。類型學(xué)設(shè)計方式的運用強化了現(xiàn)代中式家具對傳統(tǒng)中式家具的文脈繼承關(guān)系，而且拓展了其形式表現(xiàn)層面3、
的適用元素，能夠為6、
現(xiàn)代中式家具風(fēng)格建立本質(zhì)層面的“原型”。書幾重繪另外金墓葬表現(xiàn)的靠背椅靠背常微帶后斜[11 自我實現(xiàn)的需求主要指成全、展現(xiàn)個體自我的個性與目標(biāo)，并能發(fā)揮自己的潛能及幫助他人獲得成長等，進而產(chǎn)生意志自由、成熟健康的感覺。包括個體對創(chuàng)造力、解決問題能力、公正度等實現(xiàn)目標(biāo)和發(fā)揮潛能的需求。]，搭腦出頭向上彎翹的程度較北宋的椅子明顯弱緩不少[25]；有的還將男女主人所坐椅子區(qū)別形制[26]；還有用于宴飲、置物的案桌喜好四面都是雙棖，云頭牙子婉轉(zhuǎn)流暢（圖3-13）[27]。 ④ 古典家具發(fā)展整體上有從社會上層向下層過渡的特點，一般先在上層流行的形制總會得到下1、
層的仿效。比如束腰家具形成后，主要在上層流行，由于其制造難度較大，民間在很長的時間內(nèi)無法采用。因此5、
束腰家具先呈8、
弱勢，到南宋時才與無束腰家具呈對等之勢。