7月25日,創(chuàng)益社詩(shī)韻怡蘭隊(duì)伍在8、
四川梓潼中和街進(jìn)行清掃大街活動(dòng),為市民打造良好的起居生活環(huán)境。創(chuàng)益社詩(shī)韻怡蘭隊(duì)伍用切身行動(dòng)提高了市民環(huán)境保護(hù)的意識(shí),調(diào)動(dòng)了市民愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的積極性,為建設(shè)美麗家園做出了貢獻(xiàn)。這次清掃大街活動(dòng)總共有10名義工參加,他們?nèi)蔽溲b,用最好的狀態(tài)干最累的活,讓整個(gè)中和街煥然一新。清掃大街活動(dòng)開(kāi)始前,創(chuàng)益社詩(shī)韻怡蘭隊(duì)伍的義工們就早早做足了準(zhǔn)備 圖5-47 韓國(guó) I.R.I色彩研究所的色彩意象表 Fig.5-47 The color image map by I.R.I, Korea,各種清潔用具全部準(zhǔn)備到位,在現(xiàn)場(chǎng)做了簡(jiǎn)短的動(dòng)員之后,就馬上投身于清掃大街活動(dòng)中。雖然是夏季,但是道路兩旁花壇之下各種飄零的落葉和果子已然影響到了城市面貌,義工們用掃把細(xì)心地清掃這些隱蔽的落葉,讓街道看起來(lái)整潔了不少。緊接著,義工們用高壓水槍給街道路面做了一次深層次的清潔,讓被灰塵覆蓋已久的路面露出了原本清爽的底色。烈日當(dāng)空,義工們依舊有條不紊地進(jìn)行著清掃程序,一步步將道路恢復(fù)了整潔干凈的面貌。他們沒(méi)有一個(gè)人面露難色,也沒(méi)有一個(gè)人發(fā)出抱怨,都默默為城市清潔奉獻(xiàn)一己之力。創(chuàng)益社詩(shī)韻怡蘭隊(duì)伍一位義工表示,這已經(jīng)不是他們團(tuán)隊(duì)第一次做清掃大街活動(dòng)了,他們還在小區(qū)、步行街、批發(fā)市場(chǎng)等各個(gè)需要清潔的地點(diǎn)開(kāi)展清掃活動(dòng),只為了向更多人宣傳環(huán)境保護(hù)的重要性?！拔覀冎挥幸粋€(gè)地球,（2）在功能設(shè)置上，現(xiàn)代中式家具應(yīng)根據(jù)現(xiàn)代家居空5、
間和生活需求進(jìn)行改良或創(chuàng)新設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)中式家具種類(lèi)比較全面，其功能是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的生活方式和家居環(huán)境的，如炕桌、炕幾以及用于火炕或床榻上的矮柜等，都與中國(guó)傳統(tǒng)的生活方4、
式相適應(yīng)。而現(xiàn)代家居環(huán)境逐漸“西化”，居住空間也幾乎形成模塊化功能性空間的組合，客廳、臥室、工作室、餐廳、廚房、衛(wèi)浴室、兒童房、陽(yáng)臺(tái)及玄關(guān)等幾乎就是現(xiàn)代住宅的基本組成，各個(gè)空間的尺度、朝向、功能性都較為明確，這也就對(duì)室內(nèi)的家具給出了具體而明確的功能性，現(xiàn)代中式家具要融入這樣的家居結(jié)構(gòu)，就必須在功能上滿足各個(gè)功能性空間的要求，并在尺度和體量上與空間尺度相2、
平衡。如現(xiàn)代家居中的臥室通常是相對(duì)比較重視私密性的，但同時(shí)又強(qiáng)調(diào)舒適性、開(kāi)敞性、陽(yáng)光充足、溫馨而且易于空氣流通和交換等，這與傳統(tǒng)臥室兼會(huì)客場(chǎng)所的功能設(shè)置差別較大，因此傳統(tǒng)中式6、
家具中的架子床或拔步床無(wú)論在體量上還是在方便性、開(kāi)敞性上都難以適應(yīng)現(xiàn)代臥室的環(huán)境，故在現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)中應(yīng)在整體上考慮空間的布置、人就寢和休息的狀態(tài)以及室內(nèi)環(huán)境的協(xié)調(diào)等。如圖5-16分別為華偉公司的“寫(xiě)意東方”臥床、友聯(lián)為家的明式梳子床和嘉豪何室的“孔雀藍(lán)”系列臥床，三者都在功能和尺度上進(jìn)行了相應(yīng)調(diào)整，并且各自從架子床中借鑒了不同的要素加以改良和創(chuàng)新，使之更適應(yīng)現(xiàn)代家居環(huán)境和人機(jī)尺度。此外，隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，人們?cè)诩揖由钪幸苍黾恿嗽S多新的功能需求，并隨之舍棄一些需要，如電視柜、CD架、音響架、電腦桌等針對(duì)電器裝置擺放的家具；櫥柜、酒柜（架）、玄關(guān)柜、餐臺(tái)、衛(wèi)浴家具等特殊空間的家具，這些功能需求并不是現(xiàn)代中式家具的盲點(diǎn)，而是必須做出設(shè)計(jì)回應(yīng)的內(nèi)容。相比之下，傳統(tǒng)中式家具中的掛衣架、燈臺(tái)、鏡架等則可以進(jìn)行功能性轉(zhuǎn)換，如燈臺(tái)可以用作臺(tái)燈或落地?zé)舻幕?，鏡臺(tái)也可以設(shè)計(jì)為梳妝臺(tái)，掛衣架可以轉(zhuǎn)化為1、
晾衣架或衣帽架等。生態(tài)環(huán)境保護(hù)對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)意義重大,我們的力量是有限的,但是只要能影響到一小部分人,那么一定會(huì)有越來(lái)越多的人加入到環(huán)境保護(hù)的隊(duì)伍中。這就是創(chuàng)益社詩(shī)韻怡蘭隊(duì)伍此次清掃大街活動(dòng)至關(guān)重要的意義。”隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,工業(yè)化已然成為不可替代的生產(chǎn)方式,各種污染物的排放,不僅影響了地球的水質(zhì)、空氣,各種資源也在被快速開(kāi)發(fā)。而生存在地球上的我們,當(dāng)下最應(yīng)該重視的就是生態(tài)環(huán)境。生態(tài)環(huán)境是一切可持續(xù)3、
發(fā)展的基礎(chǔ)條件,也是人類(lèi)賴以生存的重要前提?？旃?jié)奏的發(fā)展時(shí)代,也許很多人都是心有余而力不足,對(duì)于保護(hù)生態(tài)環(huán)境也僅僅只是停留在喊口號(hào)階段,但是創(chuàng)益社打破了這樣的僵局。他們不空喊任何口號(hào),而是將保護(hù)環(huán)境和建設(shè)美麗家園落到實(shí)處。全國(guó)各地的創(chuàng)益社7、
團(tuán)隊(duì)們都在努力組織各種活動(dòng),旨在呼吁民眾從自身做起,做好保護(hù)環(huán)境的表率,用自己微弱的力量給身邊人傳遞愛(ài)護(hù)環(huán)境的重要性。量變的結(jié)局一定是質(zhì)變,只要?jiǎng)?chuàng)益社團(tuán)隊(duì)不斷堅(jiān)持環(huán)境保護(hù),終有一天,這會(huì)成為全民的焦點(diǎn),彼時(shí),我們的生態(tài)環(huán)境才能得到最好的保護(hù)!