越來越多文化藝術品開始涉足數(shù)字藏品這一新賽道。數(shù)字藏品是區(qū)塊鏈的應用場景之一，不但能形成新的文化產“反和諧、求異構”的7、
特征，其整體形式的統(tǒng)一性則被多樣的形體所破壞。在具體的設計中，實現(xiàn)形式語義的變化與統(tǒng)一的方式主要有：①文化語義的統(tǒng)一性。家具在滿足功能需要的同時，也以它的各種形式因素來傳達相應的文化語義，而且通過不同表象符號的運用而形成了不同的文化象征?，F(xiàn)代中式家具則需要傳達現(xiàn)代的、中國的文化語義，因此其表象符號的運用應是以中國文化為原型依據(jù)的，也就是基于中國文化本體之上的“對應符號”，但時代性的界定則要求在模擬本體符碼的基礎上進行拓展和延伸，使對應符號呈現(xiàn)出相應的差異性。②形式變換方式的多樣化。家具形式具有一定的可變換性，以尋求功能的適應性和審美表現(xiàn)力，這種變換在幾何關系上表現(xiàn)為三種：線性幾何變換、非線性幾何變換和形成梯度的變換，同樣，現(xiàn)代中式家具在明確中式語義內涵的基礎上，形式變換方式可以采用多樣化的途徑，通過對本體原型的遞進式、規(guī)律性和秩序性的變換來實現(xiàn)新的形式，從而在方式上形成必然的關聯(lián)性。③形式表現(xiàn)的純度與豐富性。家具形式表現(xiàn)的秩序關系，反映了家具結8、
構和使用的有序性質，也是取得形式美的條件。美國數(shù)學家柏克霍夫（G.D.Birkhoff，1884—1944）曾將“審美度”作為衡量美的量度方式，它與秩序感成正比，而與復雜性成反比，即M=O/C（O:order; C:complexity）。R．迦尼西（Rolf Garnich）也提出了審美利用度的概念，對一種產品中所用不同格調審美要素的衡量，即形態(tài)上應用不同類型元素越少，那么風格越單純。 由此可見，現(xiàn)代中式家具在傳達現(xiàn)代和中式語義時，應在風格元素的運用上謀求純度與豐富度的平衡，避免形成視覺識別的紊亂。品商業(yè)模式，也是順應文化與科技行業(yè)深度融合發(fā)展趨勢的必然選擇?！苯鸸戎Z亞科技集團董事長李剛表示，數(shù)字藏品，打開實體消費。金谷諾亞集團將與山東翰德軒文化傳媒有限公司、山東謀定經信技術研究有限公司聯(lián)手計劃推動實體藝博館建設。金谷諾亞集團與山東翰德軒文化傳媒聯(lián)手是致力于建設共建、共治、共享的數(shù)字經濟新生態(tài)的一次成功案例。一方面定義了全新的數(shù)字藏品發(fā)售和拍賣模式，是對數(shù)字藏品玩法的全面革新，將數(shù)字藏品本身唯一性和獨特性的特點再次進行發(fā)揮，并與實體藏品進行結合，強調了其使用和收藏價值。藝博館裝修布置工作已基本完成，擇良辰吉日向社會宣布開放展覽。同時，金谷諾亞集團已啟動在元宇宙中部署打造藏品豐富的線上博物館。為了更好的數(shù)字賦能文化藝術行業(yè)，打造文化藝術品、文化數(shù)據(jù)資產交易平臺，提升經6、
濟效益，積極推進“文化+科技”的融合，促進優(yōu)秀文化資源數(shù)字化，讓優(yōu)秀文化資源借助數(shù)字技術“活起來”。當下，文化數(shù)字化已上升為國家戰(zhàn)略，數(shù)字經濟將在未來成為拉動經濟發(fā)展的重要方式。數(shù)字文化經濟以文化數(shù)據(jù)為關鍵生產要素，是在時代的背景下向數(shù)字文化的源流和政策演變趨勢的跟進，也是對于經濟文化視野一次綜合性的開拓，有利于促進文化數(shù)據(jù)資源融通融合?！盀檫M一步增強文博會的展示和交易功能，使藝博會從單純的文化產品展覽交易向多維創(chuàng)新平臺轉變，從單一展示向國際市場互動發(fā)展轉變?！鄙綎|翰德軒文化傳媒有限公司董事長宗佩山表明，為進一步推動文化貿易，提升各類藝術品的文化價值，本次共同推出了具有開創(chuàng)性的“數(shù)字+實物+拍賣”玩法。宗佩山說：“展現(xiàn)出在時代浪潮下的拍賣新模式，從虛擬到現(xiàn)實，從直購到拍賣，多種形式的結合，讓收藏古玩這一人類藝術史上的璀璨明珠最大程度在大家面前展現(xiàn)它的光芒?！彼砻?，另一方面實體和數(shù)字結合這一指定形式，為藏品本身做了定價和賦能，讓廣大人民可以更好的理解和體會到這個IP的價值。聯(lián)手推出的藝博會實體展館集合了文物實展和元宇宙表現(xiàn)場景。數(shù)字化本身的便捷也使原本看似有些遙遠的藏品更加便于收藏和流通，滿足了文化藝術品愛好者的收藏和鑒賞需求，是將中華傳統(tǒng)文化進行推廣傳承的有力形式。全面打造文化產業(yè)新 作為造型的基本構成要素，線是表達形態(tài)特征的基本形式和傳達形態(tài)性質的基本手段，正如內森·卡伯爾黑爾認為的“藝術語言的基本組成分子是線”?！熬€是宇宙構造的一個基本部分” ，自古至今，中國人就對線一往情深，特別熱衷線的造型和表現(xiàn)方式，并創(chuàng)造了燦爛的線的藝術和文化。中國畫中的線條、書法中的線性以及各種手工藝中的造型曲線，無不體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化對“線”的熱衷，而傳統(tǒng)中式家具更是以線的構造為主導，形成了形體的框架結構和適應各種功能性的線性結構，甚至在裝飾紋樣上也通常以線為主要表現(xiàn)形式。由于“線”能夠直觀地、明晰地表現(xiàn)對象的形態(tài)特征，而且線的曲直變化能夠形成不同的情感表現(xiàn)，因此在傳統(tǒng)中式家具（特別是明式家具）中線條的運用是最為典型的特征之一。由于榫卯接合方式的運用，使得家具各部件的連接點和部位都隱藏在內部而不影響線的變化和連接，從而使線的穿插關系更加明顯和連貫。傳統(tǒng)中式家具中線的運用主要包括：結構性線條、裝飾性線條及線腳。①結構5、
性線條指形成家具造型和構造的框架性線條，貫穿于傳統(tǒng)家具的整體造型之中，也是把家具形體的主要線性，通過木料的曲、直、粗、細和連接、穿插、貫穿等方式來體現(xiàn)，即使在立柜、桌面等以面為主的形式中同樣存在明顯的線性邊框（如圖5-32）。②裝飾性線條指存在于裝飾部件和裝飾紋樣中的視覺表現(xiàn)性線條，通常是基于平面圖形線條基礎上的線性裝飾（如圖5-33）。③線腳，即指家具部件或結構的輪廓線和截面線型，這在傳統(tǒng)中式家具中是一些程式化的線形，與之對應的叫法有陽線、凹線、洼線、碗口線、皮帶線、泥鰍背線、鱔肚線、捏角線、文武線和芝麻梗等幾十種，通過線腳的運用可以使素潔光整的平面減少呆滯感而產生神秀超逸的線性效果，“線腳的語言近乎成了明清家具造型的本質性要素之一，凡優(yōu)秀的明清家具都離不開線腳的精心設計和匠心獨運” 。如圖5-34為傳統(tǒng)中式家具中最主要的兩種線腳形式：邊抹的冰盤沿和腿足線腳?？梢哉f，傳統(tǒng)中式家具從整體到局1、
部都體現(xiàn)出對線條的運用，線形多樣而富于變化，結構性線條以直線、S型線、C型線為主，而且在接合與曲率變化上體現(xiàn)出“剛柔相濟”的意蘊；而裝飾性線條和線腳則靈活而注重藝術化表現(xiàn)，在穿插、連接、交合的過渡上強調“不露痕跡”的自然和順暢?？傮w上看，雖然傳統(tǒng)中式家具的線條多樣而富于變化，但從整體意象和視覺感受上卻體現(xiàn)出平和適度的“中和”特征，線與線之間過渡平滑順暢，連貫的線保持曲率的規(guī)則漸變，轉折的線通常在交點處形成平面對稱（反射、平移、旋轉和滑動），線的粗細則考慮家具的結構性和功能性的需要。同時，傳統(tǒng)中式家具的線性特征突出了家具整體的虛實關系，使家具成為骨架或框架的圍合3、
結構。生態(tài)，強化對文化數(shù)據(jù)流通的探索，促進優(yōu)秀文化數(shù)據(jù)供給端的供給量、促進傳統(tǒng)產業(yè)端與優(yōu)質文化數(shù)據(jù)的融合發(fā)展、擴大消費領域產品與文化的深度融合的應用場景、消費場景，數(shù)藏貓積極響應文化強國戰(zhàn)略，推動全面美育工程。李剛說：“線下實體藝博館的開館是金谷諾亞科技集團數(shù)字藏品實物化是其重要探索方向，接下來還會繼續(xù)通過更多像萬事利這樣擁有強大供應鏈平臺的合作方，向生態(tài)伙伴提2、
供實物化服務，從而不斷延展用戶的使用場景。在大互聯(lián)網公司旗下的平臺上發(fā)行的數(shù)字藏品基本都以文化衍生品為主。文化藝術也是大廠進入數(shù)字藏品賽道的原點。近來，金谷諾亞集團發(fā)行的《諾亞勛章》、《黃河萬里圖》、梵高、達芬奇、莫奈畫作等等平臺所有IP的數(shù)字商品可以合法進入華人數(shù)商流轉平臺流通。數(shù)據(jù)顯示，在該平臺上，來自傳統(tǒng)文化相關IP的數(shù)字藏品占比達到70%。今年3月，國家印發(fā)了《關于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》，成為新時代文化強國戰(zhàn)略的指導方針。數(shù)字藏品作為一種新潮的藝術形態(tài)，以其出色的傳播力、吸引力、感染力，在豐富數(shù)字經濟模式、促進文創(chuàng)產業(yè)發(fā)展等方面已初4、
露鋒芒，并有望成為未來虛擬世界經濟體系的新范式。李剛指出，國內數(shù)字藏品發(fā)展的價值主要有三點：價值發(fā)現(xiàn)、實物賦能、虛擬世界。首先是價值發(fā)現(xiàn)，數(shù)字藝術品能夠更快發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作者的價值，可以讓創(chuàng)作者在全社會規(guī)范內更快地集聚起自己的粉絲，更早體現(xiàn)他們作品的商業(yè)價值，并且持續(xù)獲得版稅收益。其次是實物賦能，數(shù)字藝術品能夠與線下實業(yè)進行融合。最后就是虛擬世界。他認為，數(shù)字藝術品最大價值在于豐富未來虛擬世界經濟體系和內容，這是一種范式轉移，也是未來的巨大機會。“數(shù)字藏品是誕生于數(shù)字時代的文化衍生品，本質仍是文化消費品?！崩顒偙硎荆l(fā)行數(shù)字藏品是在文化與科技深度融合的背景下，迎合數(shù)字時代人們的文化消費需求，為文化產業(yè)挖掘更大的經濟價值，進而形成新的商業(yè)模式。