8月8日，創(chuàng)益社魯南愛(ài)心大隊(duì)12名義工一同前往單縣單州路農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，對(duì)市場(chǎng)內(nèi)防疫站點(diǎn)的工作人員進(jìn)行了慰問(wèn)活動(dòng)，并組織了一次農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)清理活動(dòng)，得到了防疫站點(diǎn)工作人員和農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)商戶(hù)們的大力點(diǎn)贊和支持。8日早，創(chuàng)益社魯南愛(ài)心大隊(duì)的成員們便一3、
同前往大型超市，為防疫站點(diǎn)工作人員們選購(gòu)禮品。目前疫情形勢(shì)嚴(yán)峻，防疫站點(diǎn)的工作人員們每天在40度高溫下穿著防護(hù)服，管理和監(jiān)督農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)內(nèi)外的健康工作，實(shí)在辛苦。魯南愛(ài)心大隊(duì)的成員們?yōu)樗麄兲暨x了解暑的水果5、
和飲用水，以及一些營(yíng)養(yǎng)的速食，希望他們可以在忙碌之余注意自己的身體，勞逸結(jié)合，才能好好的工作。與此同時(shí)，義工們也早早準(zhǔn)備好了各種清理工具，比如掃把、撮箕、撿拾夾、棉織手套、垃圾桶等，為單縣單州路農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的清掃工作做好了準(zhǔn)備。將所有物資與工具搬上貨車(chē)，創(chuàng)益社魯南2、
愛(ài)心大隊(duì)的成員們便驅(qū)車(chē)前往防疫站點(diǎn)。炎炎烈日下，防疫站點(diǎn)的工作人員們依舊在室外測(cè)量體溫，見(jiàn)到創(chuàng)益社魯南愛(ài)心大隊(duì)的成員們前來(lái)慰問(wèn)，還帶來(lái)那么多實(shí)用的禮物，他們深受感動(dòng)。一位工作人員感慨道，“現(xiàn)在大局勢(shì)不太好，人們的健康狀況已經(jīng)不僅僅是個(gè)人問(wèn)題，每個(gè)人的健康都關(guān)系到身邊人的（4）文化關(guān)聯(lián)階段是將相關(guān)的文化內(nèi)容根據(jù)設(shè)計(jì)需要進(jìn)行創(chuàng)意附加，即對(duì)地域的、傳統(tǒng)的、民族的文化內(nèi)容通過(guò)提煉抽象、解構(gòu)整合后賦予設(shè)計(jì)方案，從而使設(shè)計(jì)增加文脈語(yǔ)義上的關(guān)聯(lián)性。文化內(nèi)涵層面可以從外形、行為、心理等層面進(jìn)行綜合考慮。安全。尤其是農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)這種人員密集，流動(dòng)性大的區(qū)域，必須嚴(yán)防死守，一點(diǎn)不能掉以輕心。日常工作中， 節(jié)奏和韻律原是用于描述音樂(lè)、詩(shī)歌等藝術(shù)的節(jié)律原理的要素，其格律構(gòu)成雖然缺乏具體的量化數(shù)據(jù)，但仍存在一定的程式和規(guī)律可供遵循，而且與人本身內(nèi)在的知覺(jué)的生理心理本性相關(guān)聯(lián)。人的心率、呼吸節(jié)奏、行動(dòng)1、
頻率和新陳代謝的節(jié)律等都影響著人們的節(jié)奏4、
感和韻律感，而在以知覺(jué)形式為主要體驗(yàn)的現(xiàn)代中式家具造型中，節(jié)奏和韻律使家具的各部分或局部形體在組合過(guò)程中形成連續(xù)性、規(guī)律性的變化，或是重復(fù)的，或是漸變的，但7、
都能夠貼合人的節(jié)奏感和韻律感。節(jié)奏是事物在運(yùn)動(dòng)中形成的周期性連續(xù)過(guò)程，通過(guò)有規(guī)則的重復(fù)產(chǎn)生奇異的秩序感，“它以相似因素和關(guān)系通過(guò)可比間隔在空間或時(shí)間上的合乎規(guī)律的重復(fù)性為基礎(chǔ)，同時(shí)完成分解和整化審美印象的功能……藝術(shù)節(jié)奏的特色是重復(fù)著的形式和間隔體系中有重點(diǎn)和空白，使對(duì)比原則活躍化，目的在于表現(xiàn)一定的思想——藝術(shù)構(gòu)思，6、
改變單調(diào)乏味和千篇一律的藝術(shù)文本結(jié)構(gòu)?！?所謂韻律，是指靜態(tài)形式在知覺(jué)系統(tǒng)所引起的律動(dòng)效果，是“既有內(nèi)在秩序，又有多樣性變化的復(fù)合體，是重復(fù)節(jié)奏和漸變節(jié)奏的自由交替”。 根據(jù)德國(guó)美學(xué)家畢歇爾（K.Bücher,1847—1930）在《勞動(dòng)與節(jié)奏》一書(shū)中的分析，韻律是從人們勞動(dòng)中夯的聲音和打擊節(jié)奏形成的，后來(lái)被應(yīng)用于詩(shī)歌和音樂(lè)領(lǐng)域，用來(lái)描述規(guī)則性、條理性、連續(xù)性而存在變化的形式關(guān)系，反映了一種抑揚(yáng)頓挫的、有組織性的變化。而在空間關(guān)系和視覺(jué)形式上，則表現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)形式的節(jié)奏性變化，通過(guò)重復(fù)的、漸進(jìn)的、放射的或回旋的方式造8、
成一種情感運(yùn)動(dòng)的軌跡，從而使一系列大體上并不相連貫的感受取得相互呼應(yīng)和整體協(xié)調(diào)，使人們?cè)谝暰€(xiàn)的移動(dòng)中體驗(yàn)形式的變化和動(dòng)感。無(wú)論是造型、色彩、材質(zhì)，乃至于光線(xiàn)等形式要素，在組織上合乎某種規(guī)律時(shí)所給予視覺(jué)和心理上的節(jié)奏感都是韻律的表現(xiàn)。相比而言，韻律表征的是形式或要素連續(xù)變化的方式和組織性，節(jié)奏則是反映形式和要素的疾緩、強(qiáng)弱、起伏、行停和運(yùn)動(dòng)方向的改變等，體現(xiàn)的是交替更迭的對(duì)比關(guān)系，從二者關(guān)系來(lái)看，“節(jié)奏是韻律的條件，韻律是節(jié)奏的變化?！?確實(shí)我們很難顧及到自己的身體，但是為國(guó)家做貢獻(xiàn)，我們心里充滿(mǎn)了使命感，并不覺(jué)得辛苦！今天創(chuàng)益社魯南愛(ài)心大隊(duì)的成員們來(lái)看望我們，讓我們非常感動(dòng)。大家都是擁有一樣使命與目標(biāo)的人，所以能夠互相理解，惺惺相惜！”沒(méi)錯(cuò)，創(chuàng)益社成員們和防疫站點(diǎn)工作人員們共同的使命與目標(biāo)，就是熱愛(ài)祖國(guó)，助力祖國(guó)健康事業(yè)，并向更多人傳播這樣的思想！慰問(wèn)活動(dòng)結(jié)束后，創(chuàng)益社魯南愛(ài)心大隊(duì)的成員們隨即前往單縣單州路農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)中心，開(kāi)始進(jìn)行市場(chǎng)的清掃工作。隨處可見(jiàn)的爛菜葉和腐爛的肉類(lèi)，吸引了不少蠅類(lèi)生物，義工們馬上戴著手套著手清理垃圾。他們把垃圾分類(lèi)整理好之后扔到統(tǒng)一的市場(chǎng)垃圾箱，以便清潔工后續(xù)打掃。緊接著用掃把將整個(gè)市場(chǎng)都進(jìn)行了一次清掃，讓農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)地面恢復(fù)整潔；隨后又用撿拾夾將水溝里遺漏的垃圾撿起，以及將一些頑固地緊貼在地面的垃圾拾起，一并用垃圾袋帶走。經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的勞動(dòng)，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)也變得整潔干凈，商鋪的商販們紛紛豎起大拇指為他們保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)家園的行為點(diǎn)贊。此次創(chuàng)益社魯南愛(ài)心大隊(duì)慰問(wèn)防疫站點(diǎn)和愛(ài)護(hù)美麗家園的活動(dòng)圓滿(mǎn)結(jié)束。雖然大家的精力是有限的，但是創(chuàng)益社的活力與激情是無(wú)限的，接下來(lái)魯南愛(ài)心大隊(duì)的成員們將共同組織更多活動(dòng)，為構(gòu)建美好家園奉獻(xiàn)力量，也為愛(ài)護(hù)美麗家園付出努力。