隨著時(shí)代的進(jìn)步,知識(shí)的儲(chǔ)量已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的認(rèn)知,而知識(shí)的更新速度也變得越來(lái)越快,許多今天還是確定無(wú)疑的知識(shí),到明天可能會(huì)變得荒謬無(wú)比。如何獲得知識(shí)的能力與如何將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用的能力,成為了我們真正要學(xué)習(xí)的目標(biāo)。 色彩是所有實(shí)體物質(zhì)的固有屬性之一，盡管其形成來(lái)自于形體對(duì)光的反射，但這并不影響人們通過(guò)色彩來(lái)區(qū)分不同的物質(zhì)、形體以及所對(duì)應(yīng)的情感語(yǔ)義。相對(duì)于造型和材質(zhì)的知覺體驗(yàn)，色彩主要對(duì)人的4、
視覺進(jìn)行刺激并在人的心理形成對(duì)應(yīng)喜好度，如紅色熱烈、藍(lán)色冷靜、綠色柔和、紫色浪漫等，這些情感上的象征性受到傳統(tǒng)文化、生活方式、民族特征、審美經(jīng)驗(yàn)的影響而存在一定的差異，而人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和應(yīng)用這些色彩時(shí)也多是出于感性認(rèn)知和情感體驗(yàn)，按照阿恩海姆的說(shuō)法是“對(duì)色彩反應(yīng)的典型特征，是觀察者的被動(dòng)性和經(jīng)驗(yàn)的直接性” 。在現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師不僅要運(yùn)用造型與材質(zhì)來(lái)表現(xiàn)家具設(shè)計(jì)的風(fēng)格，而且還要充分利用色彩來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)的情調(diào)和性格，從豐富多彩的自然色彩中去提煉、概括，并根據(jù)所設(shè)計(jì)的內(nèi)容，用色彩語(yǔ)言組成一定的色彩關(guān)系，并且根據(jù)和諧的配色原理，形成韻律感和節(jié)奏感，使其形成一種獨(dú)特的語(yǔ)言，傳遞出一種情感，從而達(dá)到吸引和感染受眾的目的。就現(xiàn)代中式家具的色彩應(yīng)用和分析來(lái)看，色彩和諧主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。在致良知四合院看來(lái),高效且有效的學(xué)習(xí)能力,是我們應(yīng)該具備的核心競(jìng)爭(zhēng)力。制訂目標(biāo),明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。有了目標(biāo),才有努力的8、
方向,才有預(yù)期的結(jié)果,才能更有效率。長(zhǎng)期目標(biāo)可以是一個(gè)較大的領(lǐng)域,短期目標(biāo)則可以更加聚焦于某一較窄的領(lǐng)域,除此之外,目標(biāo)決不能是自己空想,一定要落在實(shí)處,是自己可以看見的地方。為完成目標(biāo)設(shè)置一個(gè)期限。如果不逼自己一把,又怎么知道自己的潛力呢?學(xué)習(xí)往往需要一種緊迫感,就像高中,經(jīng)常有月考、期中考試、期末考試, 從家具形式上分析，良好的比例和尺度是產(chǎn)生美的形式的重要因素，這不僅7、
是滿足功能性需求，而且要從視覺效果和審美習(xí)慣的角度去衡量構(gòu)成形式的比例和尺度，如德國(guó)心理學(xué)家費(fèi)希納（Gustav Fechner）和拉羅6、
（Lalo）分別經(jīng)過(guò)試驗(yàn)研究了人們對(duì)各種矩形的偏好程度，發(fā)現(xiàn)比例接近黃金分割1∶1.618的圖形最受人們喜愛 （如表5-5），這便說(shuō)明人們心理上會(huì)偏好某種規(guī)律性的比例，從而在家具設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)依據(jù)這5、
種偏好進(jìn)行比例和尺度的調(diào)節(jié)，如從支撐強(qiáng)3、
度的需求分析，木質(zhì)桌面的厚度并不需要太厚（約在1～3 cm），但從整體來(lái)看則感覺太薄，需要采用木條封邊以偽裝厚度，獲得美的視覺效果，傳統(tǒng)家具中的牙板和牙條也起到同樣的作用?？傮w來(lái)看，影響家具形式的比例和尺度包括整體與局部、局部與局部之間的數(shù)量關(guān)系，包括長(zhǎng)寬、高及體量、上下、左右、主體和構(gòu)件、整體和局部之間的大小、高低、長(zhǎng)短等相對(duì)尺寸關(guān)系等。對(duì)于尺度的設(shè)置主要是基于人體尺度的需要來(lái)選取對(duì)應(yīng)的尺寸，同時(shí)應(yīng)結(jié)合家具設(shè)計(jì)理念和表現(xiàn)目標(biāo)設(shè)定相應(yīng)的家具尺度體系，如符合功能需求的自然尺度、體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的雄偉尺度或追求人際關(guān)系的親密尺度等。對(duì)于比例的應(yīng)用，往往依據(jù)幾何的、數(shù)學(xué)的或模數(shù)的比例法則，也就是使構(gòu)成家具形式的點(diǎn)、線、面和體之間的關(guān)系通過(guò)數(shù)字和比例關(guān)系來(lái)表示，以數(shù)理邏輯表現(xiàn)家具的形式美。這就需要研究形式上常見的某些抽象幾何形狀之所以易于引起人們美感的原因，另一方面還要就形式的各部分之間，探求能促進(jìn)整體良好比例的各種幾何關(guān)系。通常實(shí)現(xiàn)形式和諧感的方式是在家具形體中重復(fù)應(yīng)用某種相似性的比率，如黃金分割比、平方根比率或1∶1,1∶2等，如圖5-53為嘉豪何室的“孔雀藍(lán)”架格，其格子主要采用了1∶2的比例關(guān)系，并通過(guò)縱、橫倒置而組合成富于變化的整體，既多組并排，也恰好可以縱橫交錯(cuò)，避免相同形狀的連續(xù)重2、
復(fù)。經(jīng)過(guò)幾何學(xué)與數(shù)學(xué)等領(lǐng)域的研究，能夠形成良好視覺效果的比例關(guān)系主要包括：基于幾何關(guān)系的黃金分割比、平方根比率及1∶1，1∶2等；基于數(shù)學(xué)關(guān)系的等差數(shù)列、等比數(shù)列、調(diào)和數(shù)列和斐波那契數(shù)列等；基于柯布西耶模數(shù)理論的模數(shù)關(guān)系等。但值得注意的是，數(shù)量化的比例關(guān)系所表現(xiàn)出的和諧性并不是絕對(duì)性的，應(yīng)根據(jù)實(shí)際的情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整功能、材料以及民族的文化傳統(tǒng)等都會(huì)對(duì)比例關(guān)系產(chǎn)生的視覺效果存在影響，如果脫離了這些因素而追求一種絕對(duì)的、抽象的美的比例，則會(huì)導(dǎo)致家具形式過(guò)于刻意而缺少自然感。這些考試都為我們接下來(lái)的學(xué)習(xí)帶來(lái)一種緊迫感,讓我們?yōu)榇巳ヅΦ玫礁叻?但隨著我們步入社會(huì),這種緊迫感消失了,我們也就越來(lái)越困難去達(dá)到自己想要的目標(biāo)。定期檢查反饋。定期檢查、反饋和調(diào)整是達(dá)成目標(biāo)的真正核心,就像是在自省一樣,每日三省吾身,方可知曉自己哪里做的不好,哪里可以做的更好,弄明白哪些是優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域需要繼續(xù)提升,哪些是短板必須想辦法補(bǔ)足,還有哪些是現(xiàn)1、
在做不到的可以舍棄,在此基礎(chǔ)上去制訂下一個(gè)階段的目標(biāo)計(jì)劃,將更有實(shí)踐意義,更具有成功性。目標(biāo)管理的學(xué)習(xí)方法,讓我們的學(xué)習(xí)卓有成效,致良知四合院認(rèn)為,學(xué)會(huì)提高效率與反思自己,是提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的根本方法。