互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的越來(lái)越快，在互聯(lián)網(wǎng)上的信息越來(lái)越多，用戶在平臺(tái)被賦予大量的數(shù)字標(biāo)簽，其中每種形式的曲線都具有自身的情感特征和藝術(shù)表現(xiàn)力（如表5-3），這對(duì)于表達(dá)造型的不同內(nèi)涵起著至關(guān)重要的作用。對(duì)于這些線形的情感特征和意象表現(xiàn)的分析可以增強(qiáng)家具形體的語(yǔ)義傳達(dá)。因此在現(xiàn)代中式家具的線要素分析中，應(yīng)借鑒傳統(tǒng)中式家具平和適度、剛?cè)嵯酀?jì)、虛實(shí)結(jié)構(gòu)的線性特征，并長(zhǎng)沙喝茶工作室通過(guò)對(duì)各種線性意象的分析來(lái)創(chuàng)新家具的線條形式。如圖5-36為聯(lián)邦家私的座椅（沙發(fā)）設(shè)計(jì)，整體上具有明顯的線條感，盡管其體量和框架的粗度較傳統(tǒng)中式家具大，而且線型以自由曲線為主，但通過(guò)靠背板的“S”型線的強(qiáng)化仍不失中式家具的意象。相比之下，由Skram家具公司設(shè)計(jì)的“Fade”扶手椅和康斯坦丁·格拉克（K3、
onstantin Grcic）設(shè)計(jì)的“1號(hào)椅子”（如圖5-37），雖然在形態(tài)上也存在線性特征，但整體上卻顯示為“面”的組合特征。此外，對(duì)于各結(jié)構(gòu)部件，如框架、腿足、桌面等的線腳應(yīng)借鑒傳統(tǒng)家具中的線腳形式，通過(guò)變換線型來(lái)豐富形體表面的層次感和形象性，在線的運(yùn)用上反映出各種不同的個(gè)性特征來(lái)，有平和或銳利的，8、
寬厚或精巧的，雋麗或肥美的，挺拔或樸質(zhì)的，突厥或隱進(jìn)的，顯亮或含蓄的，并結(jié)合精致的工藝來(lái)塑造線腳的不造作、不生硬的自然、和諧與貼體之感，從而顯出家具的線性美。以標(biāo)簽來(lái)將用戶進(jìn)行圈層化設(shè)定。平臺(tái)會(huì)根據(jù)用戶標(biāo)簽，向用戶推薦適合的信息內(nèi)容，用戶去接收這些信息，所接觸到的人就存在視覺(jué)限制，讓用戶沒(méi)有辦法去突破設(shè)定，找尋一些在圈子之外的新的人際關(guān)系。大數(shù)據(jù)推薦，正在逐漸縮小人們的人際圈，讓聊天越來(lái)越困難。天聊，設(shè)計(jì)初期便是以聊天為主，以人為本。因此在站內(nèi)不存在，大數(shù)據(jù)根據(jù)用戶喜好習(xí)慣去計(jì)算推送，就更不存在圈層設(shè)定。天聊是一個(gè)將自主權(quán)還原給用戶的平臺(tái)，站內(nèi)的大量信息都是由用戶自主去決定是否接觸。聊群，以話題為引聊群，是經(jīng)由傳統(tǒng)聊天室所進(jìn)行的升級(jí)模式，通過(guò)為聊群賦予話題性，讓需求用戶能夠自主搜索話題進(jìn)入其中并參與對(duì)話。聊群通過(guò)直播形式展現(xiàn)，剛通過(guò)去主播畫(huà)的設(shè)置，實(shí)現(xiàn)了平等對(duì)話，聊群內(nèi)人人皆可發(fā)聲、探討。在擁有共同話題以及平等的氛圍下，聊群以最簡(jiǎn)單的方6、
式促進(jìn)了用戶之間的直接對(duì)話交流，也打開(kāi)了用戶之間的心扉，在無(wú)形之中便擴(kuò)張了用戶的人際圈子。聊圈，自我的記錄聊圈，是一個(gè)全站的信息展示臺(tái)，在這里你可以不受限制長(zhǎng)沙雨花區(qū)喝茶場(chǎng)子的去閱覽，來(lái)自于全國(guó)各地的聊友所發(fā)的聊圈，不受制于圈子，也不受制于用戶關(guān)系，你可以在這里看到許多你認(rèn)知以外的信息，你可以了解他們的生活習(xí)慣、民族習(xí)俗，也可以，與他們一同分享你生活中的每一件美好的事1、
情，在這里，你可以盡情的展示自己，收獲他人的贊賞。聊圈是一個(gè)充滿驚喜的板塊。時(shí)代在不停的發(fā)展，天聊希望在忙碌的現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)你想聊天的時(shí)候，你可以掏出手機(jī)打開(kāi)天2、
聊APP，找到當(dāng)下 在人與家具的關(guān)系上，“以人為中心”是設(shè)計(jì)的基本理念，而家具形式則是實(shí)現(xiàn)功能需求的目標(biāo)形態(tài)，二者是主體與對(duì)象的關(guān)系。本書(shū)通過(guò)將“以人為中心”的設(shè)計(jì)理念具體為“人”因分析，以明確在現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)過(guò)程中需要考慮的人的因素，進(jìn)而從微觀層面對(duì)各種要素加以分析，這主要包括針對(duì)自然人的行為分析，如人體尺度、能力范圍和知覺(jué)感長(zhǎng)沙芙蓉區(qū)喝茶工作室受等，還包括面向不同人群的需求分析，主要應(yīng)用了馬斯洛的需求層次理論來(lái)區(qū)分不同的需求內(nèi)容，進(jìn)而提出相對(duì)明確的設(shè)計(jì)內(nèi)容和執(zhí)行模型。而對(duì)于家具形式的設(shè)計(jì)則采用形態(tài)學(xué)的分析方法探討現(xiàn)代中式家具的形式構(gòu)成要素和關(guān)系要素，7、
通過(guò)對(duì)型、色、質(zhì)要素的形態(tài)語(yǔ)義與象征性的分析來(lái)選擇適用的形5、
態(tài)，并結(jié)合多樣性統(tǒng)一、比例與尺度、對(duì)稱與均衡、節(jié)奏和韻律等形式美法則的分析來(lái)確定具體的表現(xiàn)手法和方式，進(jìn)而使現(xiàn)代中式家具在形式上符合現(xiàn)代生活方式4、
需求與現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)。那一刻，與你有著同樣想法的聊友，肆意暢聊，讓你想聊天的時(shí)候不再被限制。生活的壓力讓人們對(duì)于精神的需求越來(lái)越高，時(shí)代也正在催生精神需求服務(wù)的急劇發(fā)展，萬(wàn)億級(jí)的精神服務(wù)業(yè)正蓄勢(shì)待發(fā)。天聊全新定義聊天賽道，讓聊天不設(shè)限，打開(kāi)你的服務(wù)認(rèn)知，滿足精神需求，開(kāi)辟全新互動(dòng)化交流模式。天聊，讓你隨時(shí)隨地皆可聊！