【建材網(wǎng)】在城市的更新發(fā)展中，我們試圖探尋獨屬于每一座城的韻味和腔(中國霧都)調(diào)。究竟何謂“新城市腔調(diào)”？透過一場別具一格的設(shè)計師沙龍，我們在成都這座城市找到了嶄新答案。10月16日下午，由AEG德國高端廚電聯(lián)合網(wǎng)易設(shè)計舉辦的#尊貴有度衣食有格#生活哲學(xué)設(shè)計師沙龍在成都博舍酒店舉辦。在張燦、(絞絲旁加吉加頁讀什么)毛繼軍、何靚、謝輝等設(shè)計師及AEG中國總經(jīng)理KlausWarmedinger、網(wǎng)易設(shè)計全國主管張金燕等嘉賓的重磅加持下，這場以“新城市腔調(diào)——在地文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯與表達”為主題的沙龍，在茶香氤氳之中展開。他們，在生活美學(xué)的捕捉與營造中，探尋尊貴的生活方式，解讀關(guān)于城市新腔調(diào)的涵義。什么是新城市腔調(diào)？大咖設(shè)計師這樣說…AEG尊貴有度、衣食有格生活哲學(xué)設(shè)計師沙龍首站選址成都，與這座城市的腔調(diào)有著千絲萬縷的聯(lián)系。這座浸潤在悠久文化中的千年古都，有俯拾即是的詩意與底蘊，她也是新晉的網(wǎng)紅之城，隨處彌漫著生活美學(xué)和煙火氣。新與舊，在此交匯融合、發(fā)展更新，構(gòu)筑出了獨屬于這座城市的新腔調(diào)。作為成都在地知名設(shè)計師，四川創(chuàng)視達建筑裝飾設(shè)計有限公司創(chuàng)始人/家琨建筑事務(wù)所建筑師高級室內(nèi)建筑師張燦在活動現(xiàn)場，對成都的城市腔調(diào)及在地文化與設(shè)計之間的關(guān)聯(lián)進行了深度解析。設(shè)計、人文、在地，這些概念存在于每一座城市每項工作之間，到底我們該如何把“人文”和“在地性”詮釋在一起？張燦指出，在地域性某種程度上比民族性更具有專屬性，同時具有更強的識別性。地域性在于生活狀態(tài)不一樣，人文狀態(tài)也會不一樣。也恰恰是這些不一樣的狀態(tài)，塑造出了不同城市截然不同的腔調(diào)。在張燦看來，生活，人的心態(tài)、環(huán)境、美食等等，是構(gòu)成一座城市腔調(diào)所必須具備的因素?！拔野堰@種腔調(diào)認(rèn)知為一種生活的狀態(tài)，腔調(diào)就是像成都這樣，有人文積淀，有藝術(shù)，文脈去滋養(yǎng)著人和地方?！睆垹N說道。成都除卻地域環(huán)境帶來的種種天然條件，還有一種質(zhì)感蘊含其中。張燦將這種質(zhì)感稱之為“琢”，是一種不乏細膩與工匠精神的狀態(tài)——這是張燦眼中成都的新城市腔調(diào)?！捌鋵嵜?netease郵箱)一個設(shè)計都有不同的在地狀態(tài)，包括家裝空間都有。“作為設(shè)計師，張燦從設(shè)計與在地文化的關(guān)聯(lián)出發(fā)，通過分享多個設(shè)計案例，講述了一座城市的腔調(diào)應(yīng)當(dāng)如何去醞釀和打造：“我們作為設(shè)計師需要扎根于土壤，去研究每一個設(shè)計項目或者是每一個設(shè)計真正內(nèi)在的內(nèi)驅(qū)動力。”面對千城一面的現(xiàn)狀，我們急需一種驅(qū)動力，去挖掘、塑造每個城市的新腔調(diào)?！斑@種驅(qū)動力可能就是地域的，也只有這樣地域的驅(qū)動力才會帶來項目設(shè)計的真正差異?！睆垹N指出，地域文化也即在地文化是城市煥新的驅(qū)動力，只有植根于在地文化，深入挖掘在地文化的個性，也才有所謂的“新“與“腔調(diào)”從城市之中滋生。關(guān)于新城市腔調(diào)，網(wǎng)易設(shè)計全國主管張金燕在此次活動現(xiàn)場開啟了一場獨特的美學(xué)沙龍對話，毛繼軍、何靚、謝輝等設(shè)計師也圍繞各自心目中的新城市腔調(diào)進行了闡述。當(dāng)下，城市建設(shè)飛速發(fā)展，以效率為先導(dǎo)的空間設(shè)計思維，讓城市的空間變得越來越抽離。但是，在這樣快速發(fā)展的世界里，尤其需要一些慢下來的精神。在設(shè)計師毛繼軍的眼中，新城市腔調(diào)是“多余之物”，是在這急速前進的世界里找到心中遺失的某一個東西?！拔姨貏e珍惜成都這個城市的腔調(diào)，我們的綠道串起了一個起伏的、一個充滿生態(tài)和微生物的世界——這樣的世界才是作為我們需要的腔調(diào)?！泵^軍對于心目中的新城市腔調(diào)進行了細致描摹。在他心目中，有腔調(diào)的城市是京都和成都。從設(shè)計師精神的維度而言，京都是東方人的天堂?！霸诰┒迹幸欢瘟魈实臅r間，它可以滋養(yǎng)我的精神?！泵^軍談到，成都作為他身體棲息之地，其豐富性同樣予以了他極大的滋養(yǎng)。“現(xiàn)代性的城市發(fā)展吞食我們賴以生存的多元之物，而成都保留著其原始的多樣化?！边@種原始的多樣化，在毛繼軍眼中，是難能可貴的城市腔調(diào)來源。這種多樣化，也將使得成都在未來綻放出獨特的設(shè)計力量。每個地域有每個地域的表達方式，成都的“緩慢”讓人停留、產(chǎn)生思考。這是在場設(shè)計師們的共識。作為成都當(dāng)?shù)卦O(shè)計師，同時也是在座接近90后的設(shè)計師，何靚從年輕人的視角對“新城市腔調(diào)”做了解讀。何靚觀察到，近幾年，成都很多夜店在城市中形成爆發(fā)點，這當(dāng)中不乏經(jīng)營者挖掘年輕人心里面的欲望，這些空間的崛起也是一種新城市腔調(diào)的體現(xiàn)。同為成都當(dāng)?shù)卦O(shè)計師，謝輝在疫情之后一直在反復(fù)思索：設(shè)計師到底需要做什么樣的空間去契合現(xiàn)在當(dāng)下的生活？在她看來，人的狀態(tài)是代表城市的。成都這座溫和之城某種程度上反映了生活該有的面貌。成都的松馳、隨性，成就了成都獨有的新城市腔調(diào)。“我們做設(shè)計，大多數(shù)設(shè)計都是緊崩的，永遠在表達，卻不知如何表達隨性。而成都自然而然地呈現(xiàn)出了這種隨性?！薄耙粋€城市的腔調(diào)是由生活在這里的人和建筑，以及這里的一切所構(gòu)成的?！鼻∪鏚lausWarmedinger所總結(jié)道，設(shè)計與生活、城市、人之間密不可分的聯(lián)結(jié)，合力構(gòu)筑成一座城市的腔調(diào)。格調(diào)不變持續(xù)發(fā)掘城市魅力其實，所謂城市腔調(diào)，是指那些擁有獨特城市精神的地域，每個城市因自身不同的性格而變得更加鮮活，設(shè)計則是作為鮮活城市中的保鮮劑與催化劑，為城市性格增加更多不同的側(cè)面，形成“新城市腔調(diào)”。成都的新城市腔調(diào)鮮活且富有辨識度，AEG把生活設(shè)計師沙龍首站定在成都，是希望和這里的設(shè)計師探討何為新城市腔調(diào)，希望以成都為原點，對“尊貴生活”的探討輻射到全國。此次，AEG德國高端廚電、網(wǎng)易設(shè)計與成都在地知名設(shè)計師的攜手，開啟關(guān)于新城市腔調(diào)的深度討論，其背后，是對于設(shè)計、格調(diào)以及品質(zhì)生活的共同追尋。恰如網(wǎng)易設(shè)計全國主管張金燕指出的，AEG作為一個“有格調(diào)”的高端廚電品牌，在為消費者打造品質(zhì)生活方面，一直走在行業(yè)前頭。而網(wǎng)易設(shè)計作為有態(tài)度的媒體平臺，也一直致力于為消費者傳遞品質(zhì)生活美學(xué)資訊。相信此次打造設(shè)計師沙龍，將在不同角度的思維碰撞中，探尋到新城市腔調(diào)塑造的路徑?！白鳛橐粋€大師級品質(zhì)生活的提供方，我們希望能與廣大中國設(shè)計師一起，共同推動設(shè)計的發(fā)展，創(chuàng)造屬于這個時代的住宅和生活方式?！盇EG中國總經(jīng)理KlausWarmedinger也提出了AEG的美好愿景。此次，AEG“新城市腔調(diào)——在地文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯與表達”沙龍在成都圓滿落幕，然而關(guān)于品質(zhì)美好生活的探尋，卻不曾停下步伐。不久后的未來，更多的城市精神魅力，將被逐一發(fā)掘開啟?，F(xiàn)場精彩花絮：現(xiàn)場設(shè)計師與與會嘉賓充分交流，思維激蕩不曾停歇 找靠譜的紅木家具品牌看大紅酸枝百科網(wǎng) 浦新礦業(yè)公司“小技改”鎖牢“安全門” 浦新礦業(yè)公司喜獲兩項國家實用新型專 利 浙江交通集團海新礦業(yè)開展消防安全應(yīng)急演練 浙江交通集團海新礦業(yè)團支部開展專題組 織生活會 浙江交通集團海新礦業(yè)團支部籌劃拍攝志愿者微電影 “我們不一樣”——兔寶寶木門，好木門用好基材 “歲末啟新·向美而行” 文定生活名師設(shè)計聯(lián)展，引 領(lǐng)行業(yè)風(fēng)尚 恒潔三度入選人民日報社品牌強國計劃，多維度建設(shè)家居新國貨標(biāo) 桿 浙江交通集團海新礦業(yè)安全管理信息化平臺助力安全生產(chǎn) 品質(zhì)與創(chuàng)新引 領(lǐng) 恒潔以高質(zhì)量發(fā)展鑄造家居新國貨標(biāo) 桿