□ 王臻儒　　在濟(jì)南趵突泉景區(qū)，有一座李清照故居。景區(qū)內(nèi)處處易安詞的元素，為人們了解李清照提供了一處平臺?；乜蠢钋逭盏囊簧?，她勇闖以男性為主導(dǎo)的詩詞領(lǐng)域，達(dá)到了歷代才女不曾到達(dá)的高度，值得后世女性學(xué)習(xí)參考?！　∷未?，李清照即以文名世。少女時(shí)期，李清照就開始寫“詠史”詩，文辭老辣，史識宏富，讓后世朱熹等文人贊嘆不已。朱熹還曾稱贊李清照其人：“本朝婦人能文，只有李易安與魏夫人?！泵鞔鷹钌髡f其詞作與男性作家相比也毫不遜色，“當(dāng)與秦七（觀）、黃九（庭堅(jiān)）爭雄，不獨(dú)雄于閨閣也”。 　　李清照的文學(xué)造詣與同時(shí)代的男性文人不相上下，甚至在幾千年的古代文學(xué)史中也是出類拔萃的。究其原因，一方面離不開其婉約中兼具豪邁的文辭，另一方面則與其在特定時(shí)代下的反叛精神不無關(guān)系?！　±钋逭兆鳛榇蠹议|秀，直抒胸臆描寫女子閨中生活，在當(dāng)時(shí)社會(huì)相當(dāng)難得?！抖Y記》規(guī)定古代家庭生活“男不言內(nèi)，女不言外”。古時(shí)女子縱有詩情，也常在成詩之后燒掉，不讓詩文流出閨閣，影響自己內(nèi)秀的名聲?！　±钋逭詹粌H寫作，詞作中還流露“叛逆”氣息，其中描述的生活習(xí)慣與當(dāng)時(shí)社會(huì)對女子三從四德的要求不符?！白蛞褂晔栾L(fēng)驟，濃睡不消殘酒”“夜來沉醉卸妝遲，梅萼插殘枝。酒醒熏破春睡，夢遠(yuǎn)不成歸”，寫的是飲酒和醉酒的日常。　　作為著名的婉約派詞人，李清照清麗的詩詞在描寫女子溫婉細(xì)膩的生活時(shí)達(dá)到了極致。婉約之外，李清照的詩文中也不乏豪情壯志。公元1127年，金兵入侵中原，攻入東京，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝倉皇南逃。朝代更迭，社會(huì)動(dòng)蕩，李清照因此離家漂泊，在自身難保的情況下，她仍然以紙筆作為呼喊正義、抵御強(qiáng)敵的武器?！断娜战^句》一句“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”驚世駭俗，項(xiàng)羽垓下兵敗自刎，而南宋統(tǒng)治者茍且偷生，不顧蒼生百姓，二者相比，高下立見，這樣的社會(huì)關(guān)懷在古代女性文人中頗為罕見，對整個(gè)文壇而言也獨(dú)具魅力；詩句所表達(dá)的志向并不僅寄托于男性，更是李清照本人對項(xiàng)羽的追思，懷念他的氣節(jié)，以此將女子同“人杰”聯(lián)系起來，打破了男女二元論的社會(huì)偏見。其他諸如“九萬里風(fēng)鵬正舉”的豪邁詩句，古往今來一直激勵(lì)著世人勇往直前。　　宋代至今，不同朝代的社會(huì)思潮塑造了不同的李清照形象，其中不乏男性文人在研究中加入對女詞人理想化的想象。唐代以后，重鍋的男性詞作家開始模仿閨閣女子，假借女性身份描寫閨閣愁怨而不會(huì)被讀者誤以為是詞人本人?！耙栽娮C史”的研究風(fēng)氣之下，不少李清照描寫閨閣情緒的詞作被后世認(rèn)定為本人自傳——描繪孤獨(dú)的閨閣女子，就是作者本人少女懷春；因思念丈夫而心緒惆悵的女子形象，是李清照哀怨的生動(dòng)寫照。　　詩中場景出處已不可考，但讓李清照其人脫離詩詞中的故事再辨析，易安詞又會(huì)給人以新感受。美國漢學(xué)家艾朗諾提出，讀懂李清照，要破除易安詞的“自傳式”解讀思維定勢。他將易安詞視作獨(dú)立的文藝作品，允許詞中存在藝術(shù)虛構(gòu)，李清照本人可以與詩詞中的故事無關(guān)，而僅僅是一位“經(jīng)過文學(xué)藝術(shù)培育出的八面玲瓏的敘述者”，如此一來，不少詞中的李清照都不必成為思念丈夫的傳統(tǒng)“妻子”，而是自始至終具有獨(dú)立人格的文人。