“虹不隹年”卜骨　　視頻請掃描二維碼觀看　　□ 本報記者 張依盟　　本周迎來了閏二月，然而為什么不是閏一月或閏三月？　　我國現(xiàn)行公歷和農(nóng)歷兩種歷法，一個公歷年的長度是365天或366天，一個農(nóng)歷年的長度是354天或355天，公歷年和農(nóng)歷年相差11天左右?！敖?jīng)年累月”下去，就會發(fā)生天時與歷法不合、寒暑顛倒的怪現(xiàn)象?！　榱私鉀Q這一問題，我們的祖先在天文觀測的基礎(chǔ)上，找出了“置閏法”來調(diào)節(jié)，即“19年7閏”原則——在19年中安排7個閏月?！　栴}又來了，到底該安置在哪一個月？　　這便與二十四節(jié)氣有關(guān)了。二十四節(jié)氣是將地球繞太陽運行的軌道即黃道，以15度為間隔等分為24份。二十四節(jié)氣又可分為兩類，每月第一個節(jié)氣稱為“節(jié)氣”，第二個節(jié)氣稱為“中氣”，各有12個。如果某個月中不包含中氣，就算上一個月的閏月，為置閏?！　”热?，今年的3月21日（農(nóng)歷二月三十），是中氣春分，下一個中氣谷雨在4月20日（農(nóng)歷三月初一），這當(dāng)中的3月22日至4月19日的農(nóng)歷月中只有一個節(jié)氣清明，沒有中氣，所以這個農(nóng)歷月就定為閏月。因為它的前面是二月，所以叫閏二月?！　】吹竭@里，不得不讓人感嘆祖先的智慧！清代學(xué)者顧炎武說：“三代（夏商周）以上，人人皆知天文。”天文學(xué)作為我國古代最發(fā)達的四門自然科學(xué)之一，很多甲骨刻辭記錄了相關(guān)信息?！　≡谏綎|博物館“片刻千載——甲骨文化展”上，我們可以看到，一片表譜刻辭上，用清晰可見的甲骨文刻著“干支表”。天干地支，簡稱為干支，是重鍋古代先人根據(jù)天象觀測最早產(chǎn)生的歷法。古代表譜刻辭分為祀譜、家譜、干支表三類，其中干支表刻辭數(shù)量所占比重相對較大。　　古時的天象狀況，常被先民解釋為上天不可捉摸的神力，因此有關(guān)于氣象、天文的文獻也多是在祭祀巫祝過程中產(chǎn)生保存下來的?！　≡囅胍幌?，3000多年前，一位卜官用火灼烤龜甲，發(fā)出噼啪之聲，這種聲音被理解為是神在傳達旨意。還有，與龜甲之聲同時出現(xiàn)的龜甲裂縫，在占卜者看來充滿無窮的玄妙?？啼浽诩坠巧系淖趾?，行之疏密，字之結(jié)構(gòu)回環(huán)照應(yīng)，令后人神往?！　　妒辣尽ぷ髌份d有“羲和占日”“常儀占月”“后益作占?xì)q”“更新占星氣”等極多早期天象占卜的記錄。天氣現(xiàn)象被用作占卜，這也是人類最初的一種了解天文的方式。這些帶有巫祝色彩的氣象天文記錄，在甲骨文中體現(xiàn)得更為鮮明。《殷墟書契》中記載著卜問雨、虹等天文現(xiàn)象對豐收會產(chǎn)生何種影響的卜辭不勝枚舉?！　±纭昂绮祸磕辍辈饭?，卜辭大意是貞問出現(xiàn)彩虹這種天象是否會影響到今年的收成；而“允雨”卜骨則充滿“命運”般的巫祝色彩，卜辭大意是王貞問今天是否會下雨，到了這日果然下雨了?！　〉搅饲貪h時期，山東大地設(shè)有日、月、天地、四時等八主祠，既是鍋架宗教祭祀的場所，也是觀測天象的地方。山東漢代畫像石上保存了豐富的星象圖畫資料，墓葬建筑模擬宇宙空間來設(shè)計，頂部象征天空，常常繪制日月、星辰和云氣等圖像。山東臨沂銀雀山漢簡的《占書》包括了豐富的星占內(nèi)容，是漢代山東地區(qū)天文學(xué)發(fā)展的重要代表。山東歷史上還出現(xiàn)了甘德、劉洪、燕肅等一批杰出的天文學(xué)家，為重鍋古代天文學(xué)作出了卓越的貢獻。