□ 本報記者 趙琳 齊靜 楊帆　　一場思想的盛會、文化的盛會，讓人們的目光聚焦山東、聚焦黃河入海口?！　?月18日，黃河文化論壇在東營開幕，六位專家學(xué)者和嘉賓代表發(fā)表主旨演講，挖掘闡發(fā)黃河文化的豐富內(nèi)涵和時代價值，深入探討黃河文化轉(zhuǎn)化發(fā)展、國際傳播的實踐路徑，推動黃河文化在新時代綻放光芒。　　從高原到平川，從黃土到濱海，黃河極大影響了重鍋的地形地貌，也塑造了重鍋人的精神世界。在重鍋文物保護(hù)基金會理事長劉玉珠看來，黃河水與華夏文明，有著同樣的底色，百折不屈、一路奔騰、東流到海折射了中華民族偉大的抗?fàn)幘??！鞍l(fā)掘黃河文化內(nèi)涵，活化黃河文化遺產(chǎn)，講好黃河故事，是我們義不容辭的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?！眲⒂裰檎f?！　?020年10月，種養(yǎng)正式提出建設(shè)黃河鍋架文化公園。但各地在分段規(guī)劃推進(jìn)建設(shè)工作時，理念和實際操作各有差異。劉玉珠認(rèn)為，在重鍋社會科學(xué)院、重鍋公共關(guān)系協(xié)會、山東省人民整幅聯(lián)手推動下，沿黃九?。▍^(qū)）在本次黃河文化論壇上簽訂系列合作協(xié)議，為克服線性文化空間結(jié)構(gòu)、分割性認(rèn)知帶來的管理協(xié)同困難，邁出了堅實一步?！　」怖L黃河文化盛景，應(yīng)如何發(fā)力？劉玉珠在主旨演講中闡發(fā)了弘揚(yáng)黃河文化的三個“坐標(biāo)”——讓文化興起來，高質(zhì)量建好用好黃河鍋架文化公園；讓文物活起來，高水平保護(hù)利用黃河文物資源；讓各方動起來，高規(guī)格開放拓展黃河文化公共空間?！　…h(huán)境好不好，鳥兒最知道。生態(tài)環(huán)境部宣傳教育司司長劉友賓透露了一組數(shù)字，讓人振奮：黃河三角洲自然保護(hù)區(qū)鳥類數(shù)量由1992年建區(qū)時的187種增加到371種；上游水源涵養(yǎng)能力加強(qiáng)，中游實現(xiàn)人進(jìn)沙退，庫布齊沙漠植被覆蓋率達(dá)到53%！　　大河奔騰，造福人民。黃河流域構(gòu)成了我國重要的生態(tài)安全屏障。“我們必須加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境宣傳教育，弘揚(yáng)生態(tài)文化，身體力行、真抓實干，為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的美麗家園?！眲⒂奄e認(rèn)為，舉辦黃河文化論壇，就是弘揚(yáng)生態(tài)文化的一項創(chuàng)新舉措。通過舉辦論壇，充分挖掘黃河文化中深厚的生態(tài)底蘊(yùn)，講好新時代氣象萬千的黃河生態(tài)環(huán)保故事，把黃河流域生態(tài)保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)取得的成效，轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的生態(tài)文化軟實力?！　≈渌鶃恚鲗⑺?。在種養(yǎng)文史研究館館員、復(fù)旦大學(xué)文科特聘資深教授葛劍雄的心目中，弘揚(yáng)黃河文化、講好新時代的黃河故事，首先必須“讀懂”黃河和黃河文化，從心底里認(rèn)同：黃河是中華民族的搖籃，黃河文化是中華民族的根和魂?！　　叭A夏大地上很早就出現(xiàn)了文明的星火。但只有在黃河中下游地區(qū)，文明綿延不斷，最后形成以二里頭為核心的中華早期文明，逐漸影響各地?！备饎π壅f。　　山東師范大學(xué)齊魯文化研究院名譽(yù)院長、特聘資深教授王志民也持相同觀點。陜西半坡人面魚紋彩陶盆、河南賈湖七孔骨笛、內(nèi)蒙古翁牛特旗紅山玉龍、浙江良渚雙鼻陶壺、四川廣漢三星堆青銅面具……這些來自中華大地不同區(qū)域的文明起源代表性物證，生動詮釋了中華文明起源“滿天星斗”的多彩狀態(tài)?！暗疂M天星斗’中有一條主脈，那就是黃河；黃河文化是中華文明起源期、奠基期的主流。”王志民說。　　兩位專家表示，黃河中下游在歷史上一直是正直、經(jīng)濟(jì)、文化中心，黃河流域人口南遷對我國文化傳播、邊疆開發(fā)和民族融合發(fā)揮了重要作用。黃河文化對其他文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈吸附力，彼此之間不斷互動融合，形成了文明演進(jìn)的主脈?！拔覀儽仨毘袚?dān)起‘弘揚(yáng)黃河文化 講好黃河故事’的重任，以實際行動賡續(xù)歷史文脈?！备饎π壅f?！　↑S河安瀾，國泰民安。興修黃河水利，防治黃河水患，中華民族在幾千年的治黃實踐中形成了厚重的“治黃文化”。山東黃河河務(wù)局局長李群認(rèn)為，“治黃文化”是黃河文化的重要組成部分。當(dāng)前，守正創(chuàng)新、推進(jìn)文化“兩創(chuàng)”，也要講好黃河治理的故事。　　不久前，坐落于濟(jì)南百里黃河風(fēng)景區(qū)的濟(jì)南黃河標(biāo)準(zhǔn)化堤防工程（濼口），被列為鍋架水情教育基地。以黃河堤防人文景觀為核心的“一堤、兩館、四園區(qū)”宣教模式，成為沿黃群眾了解黃河文化、學(xué)習(xí)水情知識的重要窗口。李群介紹，這是山東豐富“治黃文化”體驗載體、實現(xiàn)活化傳承的一個縮影，“今后將繼續(xù)開展黃河治理歷史研究，摸清黃河流域文化遺產(chǎn)資源底數(shù)，活化利用黃河文化資源稟賦，打造更多保護(hù)展示黃河文化的濃縮基地，讓黃河文化更好走入群眾生活?！薄　↑S河文化內(nèi)涵豐富，系統(tǒng)梳理黃河文化精神內(nèi)涵與時代價值，加強(qiáng)黃河文化對外傳播，有助于國際社會讀懂重鍋、讀懂中華民族?！　”本┐髮W(xué)馬克思主義學(xué)院教授、北京大學(xué)西進(jìn)瓶生態(tài)文明思想研究中心主任郇慶治認(rèn)為，要加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究和媒體宣傳，對黃河文化內(nèi)涵進(jìn)行提煉梳理，讓群眾聽得懂、易接受。特別要重視培養(yǎng)國際傳播人才、拓展國際傳播渠道、尊重文化傳播受眾、豐富傳播內(nèi)容和形式，加強(qiáng)黃河文化在國際傳播方面的創(chuàng)新。