明式的櫥柜有較大發(fā)展，除了樣式更多外，還出現(xiàn)前代沒有記錄的衣櫥。宋代沈括的《夢溪筆談·補筆談》中有藏書的廚、貯食的立饋的記載 自我實現(xiàn)的需求主要指成全、展現(xiàn)個體自我的個性與目標，并能發(fā)揮自己的潛能及幫助他人獲得成長等，進而產(chǎn)生意志自由、成熟健康的感覺。包括個體對創(chuàng)造力、解決問題能力、公正度等實現(xiàn)目標和發(fā)揮潛能的需求。，而在明代的史料中，才出現(xiàn)了藏衣物的‘櫥’[6]。 　　房屋的墻面進行裝修時，不少家庭選擇修扣板，非常美觀。那墻壁裝修扣板的優(yōu)缺點有哪些？PChouse帶大家一起了解下吧。　　一、優(yōu)點　　1、作為一種裝飾質(zhì)料，它主要起到美觀的效用，同時還具有耐腐蝕、易清洗消毒等特性，因此很受歡迎，另外其堅固性能和耐沖擊性能高、無毒、防霉變，也使它成為家家戶戶都愛使用的一種材料。　　2、由于其不易凝結(jié)水珠，所以將它安設在天花板時，能形成一種彎度，有效防止了冷凝水滴落到食品上，另外它采用的干掛式安裝，牢固不脫落，安全性相對較高，并且多種配件的設計，極大滿足了墻角、地角和頂角的弧形要求。　　二、缺點　　1、這類產(chǎn)品在市場上的定位屬于中高端，所以在售價方面會更高一些，目前主要集中在一二線城市，一平米的價 其次，佛教對家具形制的影響加大。這里要特別關注盧棱伽的《六尊者像》系列。此圖6個單元有9件風格獨特的家具，特殊之處在于：①椅大都為外來樣式。復雜裝飾的腿足串聯(lián)著立方形 以人為中心的設計是指設計應滿足人們的物質(zhì)和精神需求，而且應像威廉·莫里斯所倡導的，設計應是具有民主性的，而不只是屬于貴族的，通過多樣化的設計來滿足不同人群的需求。也就是說，設計應針對馬斯洛的需求層次選擇相應的設計方式，最終實現(xiàn)相應的產(chǎn)品形式，其設計模式基本上是將需求向產(chǎn)品轉(zhuǎn)換的過程。在此過程中，設計師需要對概念化的需求層次的表象和意涵加以調(diào)查、分析和解讀，并針對其有形的、物質(zhì)的、行為的、社會的、意識形態(tài)的、無形的等屬性確定設計方式和理念，進而達到需求和產(chǎn)品之間有效、合理與對位的關聯(lián)性。、球形變化；弓形搭腦和扶手彎曲出頭處有佛教題材的裝飾。②供桌呈現(xiàn)三種結(jié)構(gòu)。一為案型結(jié)構(gòu)，腿足中段和足端裝飾夸張，且中段帶突起并有直棖互相連接；一為高束腰帶托泥樣式，腿用壸門結(jié)構(gòu)的板腿，直角結(jié)合使外側(cè)看如方腿，板腿上方有壸門牙條連為一體；一為高束腰案面高翹頭樣式，下連接三彎腿，前面腿足間有人字斜棖，但交接點未與牙條連接（第三種案桌在唐到五代的資料中似屬孤例，卻是宋代常見的樣式。徐邦達和傅熹年先生常曾根據(jù)畫中所繪降龍羅漢和伏虎羅漢是北宋神宗時期才有的說法，常將此畫的斷代定為南宋）（圖2-18）。③圖中出現(xiàn)了一把竹椅，弓形搭腦起拱柔和，出頭彎翹；特別的是扶手與椅座同樣深度，由前腿上部內(nèi)彎與扶手連接，與后世扶手椅鵝脖與扶手的連接十分相似。此椅前面有兩根直管腳棖，側(cè)面單直棖，提高了椅子的穩(wěn)定性。最后，唐代壁畫中出現(xiàn)了長條形凳子與長方形桌子配套在大型宴會上使用，其為簡單框架結(jié)構(gòu)的四足長桌和四足長凳，可見于1986年陜西長安南里王村發(fā)掘出的中唐韋氏墓壁畫《宴飲圖》，三條長凳位于中間長方桌子三側(cè)，前面一側(cè)無凳，只放了蓄酒器。每凳上坐三人，共九人，多數(shù)為盤腿趺坐于凳上，也有一腿擱于凳上一腿垂于地面的三人。中間放食物的桌子較大，高度與凳基本相同。桌凳都是厚板面、直腿，凳面朱紅色[7]。這體現(xiàn)出唐代高型家具還遠未成熟，但也已經(jīng)開始了功能化、簡約化的創(chuàng)新嘗試。格大約在250元左右，另外對說墻面扣板的安裝比較便捷，但是由于其材料的特質(zhì)，隔音效果好的同時也對WiFi信號產(chǎn)生一定影響?！　?、由于近些年，該產(chǎn)品十分火爆，導致市場品牌混亂，尤其是在南方，一念間就已經(jīng)興起多個墻面扣板品牌，從而使得消費者無從選擇，而北方則由于品牌少，市場處于壟斷階段，不僅消費者選擇余地小，而且價格也是賣方市場。