（師俊莉醫(yī)生與趙海濤老師）?師俊莉，西安國(guó)際醫(yī)學(xué)中心醫(yī)院整形醫(yī)院美容外科主任?！皨屔恰眲?chuàng)始人，致力于鼻整形、鼻整形術(shù)后復(fù)雜病例修復(fù)手術(shù)、唇裂術(shù)后繼發(fā)鼻唇畸形、鼻再造、耳再造及各類美容手術(shù)。?趙海濤，蔡家坡美術(shù)館館長(zhǎng)、著名跨界建筑師、表現(xiàn)性抽象繪畫(huà)藝術(shù)家。作品曾在多個(gè)國(guó)家及地區(qū)展出，畫(huà)風(fēng)以抽象派為主，畫(huà)作中跳脫的色彩、不確定的形式感交錯(cuò)相生，烘托出一種強(qiáng)烈的觀感。秦嶺腳下，蔡家坡美術(shù)館，紅磚小樓里暖意融融。在趙海濤設(shè)計(jì)的這座鄉(xiāng)村中的當(dāng)代建筑里，師俊莉與設(shè)計(jì)者趙海濤圍爐對(duì)談藝術(shù)與美的話題，兩人身旁環(huán)繞著許多幅色彩奔放、線條夸張的抽象畫(huà)作，還有紅彤彤的柿子、曖烘烘的壁爐，冬天最美的事莫過(guò)于此。美不是設(shè)計(jì)出來(lái)的計(jì)算機(jī)可以設(shè)計(jì)出“美”，但無(wú)法模擬皮膚的彈性、質(zhì)地以及不同條件的材料所帶來(lái)的手術(shù)變數(shù)。如果都按照計(jì)算機(jī)的設(shè)計(jì)去做，那么每個(gè)人的臉都長(zhǎng)得一模一樣。如果把求美者的臉比作畫(huà)布，那么我在“作畫(huà)”前沒(méi)辦法準(zhǔn)確地告訴求美者術(shù)后一定會(huì)變成什么樣，但是求美者可以根據(jù)我以前的案例去了解我的手術(shù)風(fēng)格。雖然每幅“畫(huà)”所呈現(xiàn)的筆觸略有不同，但是調(diào)性和風(fēng)格是有跡可循的。整形可能還有為別人而“作畫(huà)”的意味。就繪畫(huà)本身來(lái)說(shuō)，自我性更強(qiáng)，而且我認(rèn)為要更加的“自私”?！白运健本褪且獔?jiān)持自己，在我的繪畫(huà)里，我認(rèn)為我自己就是對(duì)的。我們閱讀世界大師的作品，要批判性地閱讀，不是完全跟他去學(xué)。現(xiàn)在有些孩子的繪畫(huà)基礎(chǔ)很好，但一看就能找出大師的影子。藝術(shù)創(chuàng)作，首先得真誠(chéng)面對(duì)自己的內(nèi)心。審美和藝術(shù)是兩個(gè)概念，我覺(jué)得審美是可以學(xué)習(xí)的，是可以形成自己的認(rèn)知的；藝術(shù)不一定是美的，但一定是真實(shí)的。（師俊莉醫(yī)生與趙海濤老師作畫(huà)）像趙老師這樣的藝術(shù)家一定是忠于自己內(nèi)心的人，看透了人的本質(zhì)、文化現(xiàn)象的本質(zhì)、自然的本質(zhì)。這對(duì)我們搞創(chuàng)作的人來(lái)說(shuō)很重要，整個(gè)人舒服、松弛、從容、不擰巴了，作品才能更加接近自然。只有大膽地先去尊重自己的內(nèi)心，才能成為一個(gè)真誠(chéng)的人，一個(gè)能夠抵達(dá)美的人。不可復(fù)制，是美的特性之一趙老師的作品是沒(méi)有底稿的，也沒(méi)有兩幅一模一樣的畫(huà)作，更無(wú)法復(fù)制，趙老師認(rèn)為，克隆似的作品，那絕對(duì)是一種失敗。（師俊莉醫(yī)生與趙海濤老師）說(shuō)起“復(fù)制”美，我想到了很多年前的美容整形。那時(shí)大家對(duì)審美還比較迷茫，有很多人都是拿著明星的照片要求醫(yī)生按明星的樣子來(lái)做整形，然后醫(yī)生就很為難，每個(gè)人的原始條件不一樣，怎么能復(fù)制出同一張“明星臉”呢？就像作畫(huà)的時(shí)候心情不一樣、顏料的組成不一樣、畫(huà)布的大小不一樣，呈現(xiàn)的作品也不一樣。這種不可復(fù)制，也是創(chuàng)作最值得期待的部分，是它的美感之一。同樣一張臉，藝術(shù)家和外科醫(yī)生分別看到了什么？師俊莉：我必須看得出美與丑來(lái)，我是要把所有偏離平均數(shù)值的人體美學(xué)比例調(diào)整到接近平均狀態(tài)，把無(wú)序變得有序。我更像是超現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作者，所以我不能隨意用抽象手法去創(chuàng)作，去給我的求美者手術(shù)，這樣的話，他們面臨的只會(huì)是各種并發(fā)癥。趙海濤：我們表現(xiàn)主義畫(huà)出來(lái)的臉，很多人覺(jué)得是扭曲的，甚至是“丑”的。但我覺(jué)得不能單用“美丑”來(lái)判斷，繪畫(huà)的時(shí)候，畫(huà)得越美，我反而覺(jué)得從靈魂層面來(lái)說(shuō)，這是一種不美?！叭巳硕际撬囆g(shù)家”，真的嗎？趙海濤：這是藝術(shù)大師約瑟夫·博伊斯說(shuō)的，我倒不覺(jué)得人人都是藝術(shù)家。藝術(shù)家也是小眾的、有門(mén)檻的，這不是每一個(gè)人都能做到的。但人人都可以用繪畫(huà)表現(xiàn)自己的感受。師俊莉：從社會(huì)這個(gè)角度來(lái)講，我覺(jué)得人人都是藝術(shù)家。畫(huà)畫(huà)是藝術(shù)，雕刻雕塑是藝術(shù)，做飯也是藝術(shù)，人和人的語(yǔ)言溝通是講話的藝術(shù)。大家在不同的領(lǐng)域有自己所擅長(zhǎng)的點(diǎn)，這就看是從廣義還是從狹義去理解。PART3藝術(shù)冷知識(shí)表現(xiàn)主義：德國(guó)二十世紀(jì)初的文藝思潮和運(yùn)動(dòng)，該流派從主觀唯心主義出發(fā)，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我感受和主觀意象，以過(guò)分夸張的形體和色彩發(fā)泄內(nèi)心的苦悶。約瑟夫·博伊斯：（1921年－1986年）著名的德國(guó)行為藝術(shù)家，其作品包括各種雕塑、行為藝術(shù)，信奉人人都可以是藝術(shù)家的觀點(diǎn)。代表作有《如何向死免子講解圖畫(huà)》《油脂椅》等。他所實(shí)踐的“藝術(shù)介入社會(huì)”拆解并重組了當(dāng)代藝術(shù)系統(tǒng)：藝術(shù)家要進(jìn)行＂社會(huì)雕塑＂，使人類社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐患昝赖乃囆g(shù)作品。