家里使用空氣凈化器時(shí)，需要注意查看它的數(shù)據(jù)，顯示代表的含義。那空氣 [1]陶宗儀，等．說(shuō)郛三種[M]．上海：上海古籍出版社，14、
988:2.[2]黃伯思，戈汕．重刊燕幾圖·蝶幾譜·附匡幾圖[M]．上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1 3.1.1 型的和諧性984.凈化器顯示紅色是甲醛超標(biāo)嗎？PChouse帶大家一起了解下吧。 　　首先，空氣凈化器顯示紅色1、
并不一定是指甲醛超標(biāo)，而且空氣有很多不好的東西，所以顯示為紅色，也可能用了加濕器，屋里附近有水蒸氣，這樣也會(huì)顯示紅6、
（7）圖譜中所示只以矩形的桌面單線平面來(lái)表現(xiàn)，說(shuō)明《燕幾圖》之設(shè)計(jì)者重視理性組合的思考。圖譜的簡(jiǎn)單 與其他家具風(fēng)格不同，現(xiàn)代中式家具是兼具現(xiàn)代感和中式特征的一類家具，含有工業(yè)產(chǎn)品和文化產(chǎn)品雙層概念。作為工業(yè)產(chǎn)品的家具設(shè)計(jì)，需要對(duì)功能、造型、結(jié)構(gòu)、材料5、
及色彩等要素進(jìn)行分析與創(chuàng)新；作為文化產(chǎn)品，需要針對(duì)家具本身所蘊(yùn)含的文化因素，加以重新審視與省思，以中國(guó)傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)，尋找適當(dāng)?shù)奈幕}材來(lái)賦予家具文化以表征，透過(guò)家具的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩和材質(zhì)等方面加以形塑，以滿足消費(fèi)者精神層3、
面的需求8、
。此外，國(guó)內(nèi)家具企業(yè)對(duì)現(xiàn)代中式家具的開(kāi)發(fā)模式多是基于“設(shè)計(jì)2、
、市場(chǎng)與制造”的三角形架構(gòu)，重在市場(chǎng)效益與制造技術(shù)層面，而現(xiàn)今的產(chǎn)品設(shè)計(jì)模式已轉(zhuǎn)變?yōu)榧軜?gòu)在文化背景上的“使用者、設(shè)計(jì)師、制造商三位一體概念”，其差別在于后者多了對(duì)“人性需求”的考量，因此，“工業(yè)產(chǎn)品與文化產(chǎn)品的轉(zhuǎn)換關(guān)鍵是文化因素，而將技術(shù)領(lǐng)域轉(zhuǎn)化為人文領(lǐng)域的重點(diǎn)是人性因素?！?這也是現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)模式構(gòu)建的關(guān)鍵所在。化表現(xiàn)，表明了設(shè)計(jì)者對(duì)家具制圖并不在行，將組合關(guān)系作為創(chuàng)意重點(diǎn)完成后，具體的家具形制交給制作工匠考慮和完成。所以，設(shè)計(jì)者作為文人的身份是肯定的，以理性思維達(dá)到家具組合創(chuàng)意是其目的，對(duì)家具細(xì)部并不需要追究。北宋時(shí)期高型家具的形制發(fā)展還處在實(shí)踐、探索、變化的階段，所以七星燕幾的具體形制，受使用者的經(jīng)濟(jì)能力和制造者的制作習(xí)慣而產(chǎn)生變數(shù)，也是完全可能的。色的?！　】諝鈨艋魃巷@示紅7、
色，可能是塵滿了，需要更換下濾網(wǎng)?？諝鈨艋髯鳛槭覂?nèi)單循環(huán)的產(chǎn)品，不知道你家的設(shè)備凈化能力如何，室內(nèi)空氣質(zhì)量是否達(dá)到了預(yù)期的效果。如果空氣質(zhì)量光環(huán)以及空氣質(zhì)量指示燈的顏色一直停在紅色沒(méi)有發(fā)生變化，可能是空氣質(zhì)量傳感器變臟了。　　指示燈一直亮紅色，說(shuō)明當(dāng)前空氣質(zhì)量差，空氣凈化器進(jìn)風(fēng)口的空氣質(zhì)量檢測(cè)儀發(fā)現(xiàn)空氣質(zhì)量差就會(huì)亮紅燈，提示用戶當(dāng)前空氣溫度比較差。