首先3、
找到吊軌上端兩邊的螺絲，把螺絲 宋代的繁榮“面臨中國有史以來最為顯著的進步：城市勃興……中國內(nèi)地與國際貿(mào)易都達到了空前的高峰?！盵18]大量歷史記載展現(xiàn)了“新興官僚集團”在尋求國力增長和文化發(fā)展上付出的巨大努力。王安石變法之前有“慶歷6、
新政”，之后有“孝宗之治”，都是以政治變革帶動社會經(jīng)濟、階層結(jié)構、文化與意識形態(tài)等多方面發(fā)展的例子?！秹袅讳洝酚械溃骸半m醫(yī)卜工役，亦有差使，則與當行同也。然雖差役，如官司和雇支給錢米，反勝于民間雇倩工錢，而工役之輩，則歡樂而往也。”[19]表明宋代官7、
府在“差雇”上尊重并引導市場的合理化。內(nèi)藤湖南的弟子宮崎市定認為，宋代斐然的成就是來自“復古運動和對原點真理的追溯”[7]136，這一文化創(chuàng)新的特征，不僅是“唐宋變革”孕育的本土原生文化復興的努力，也是因新政治所具有的超越傳統(tǒng)、服務現(xiàn)實的特點。卸掉，把門抬高固定；5、
其次把門和軌道進行分離，對吊軌的高低進行調(diào)整；最后 圖4-17 《會昌九老圖》局部重繪，南宋，劉松年根據(jù)需求，將吊軌水平的調(diào)高或者調(diào)低即可。具體做1、
法如下：　　吊軌推拉門在安裝前，要仔細檢查兩扇推拉門的大小、長寬、圖案、材質(zhì)等 圖5-35 曲線的主要形式 Fig.5-35 Major forms of the curve是否一致，若出現(xiàn)不一致的情況時，需及時更換，以免影響到它們安裝的美觀性和牢固性。在調(diào)節(jié)過程中，要慢慢調(diào)整，直到符合要求為止。　　同時，如果是軌道硬度不夠?qū)е孪麓?，則更換軌道。操作方法：首先卸下吊軌推拉門最上邊的兩顆螺絲，盡量把門抬高后固定住，用螺絲刀將滑軌順著軌道的反方向滑出，然后更換新軌道或者把軌 對稱與均衡是自然界事物遵循力學原則，反映客觀物質(zhì)存在的一種結(jié)構性原理。從自然界到人工事物都存在著某種對稱性或均衡性的關系，以維持在重力作用下的平衡和穩(wěn)定。對于形式美學中的對稱與均衡來說，主要以形象思維和知覺體驗來判斷，這與物理學實踐中的邏輯思維方式是相2、
區(qū)別的，從形式美上，對稱和8、
均衡能夠保持物象外觀勻稱與穩(wěn)定的感覺，是構成和諧形式的“適度”或“中和”的基本方式，往往顯出安定、舒適、完整、妥帖而不失變化的感覺，因此成為家具及其他造型藝術運用較多的一種形式美法則，分析顯示，中國傳統(tǒng)造型藝術更傾向于對稱的構圖形式，而西方藝術則偏向于均衡的表現(xiàn)。所謂對稱，是“一種變換中的不變性，它使事物在空間坐標和方位的變4、
化中保持某種不變的性質(zhì)” ，具體地說，對稱是“通過軸線或依支點相對端的同形同量形成的一種平衡狀態(tài)” 。均衡則是對稱結(jié)構在形式上的發(fā)展，是兩個以上要素之間構成的一種均勢狀態(tài)，是基于人的知覺感受形成的體、量的平衡，因此不限于具有明確邊界的圖形、圖案或?qū)嶓w，色彩和材料質(zhì)感的對比也能夠形成均衡。按照阿恩海姆的理解，均衡或平衡“應該被看作是大腦皮層中的生理力追求平衡狀態(tài)時所造成的一種心理上的對應性經(jīng)驗” ?？梢妼ΨQ與均衡不僅是反映人類實踐經(jīng)驗的審美傾向，而且是基于人的生理和知覺反應基礎上形成的內(nèi)在形式感，它一方面強化了事物的整體統(tǒng)一性和穩(wěn)定感，另一方面則保證了人的視覺和知覺感受的諧適和愉悅。道上下反過來安裝。如果是吊軌推拉門上端螺絲松脫致使下垂，則應擰緊螺絲，先用螺絲刀將推拉門軌道上端的螺絲擰下來，再重新擰緊即可。