□ 李澤玉 田可新　　今年年初，優(yōu)酷與河南衛(wèi)視聯(lián)合播出了國(guó)風(fēng)幻境音樂(lè)晚會(huì)《山海奇幻夜》，節(jié)目一經(jīng)播出，反響熱烈，收獲眾多好評(píng)，至今仍為人們津津樂(lè)道。節(jié)目以上古奇書(shū)《山海經(jīng)》為知識(shí)背景，將書(shū)中的奇珍異獸、神話傳說(shuō)與猜謎、祈福等傳統(tǒng)年俗融為一體，用現(xiàn)代化方式重新演繹《山海經(jīng)》中的精彩故事，《夸父追日》《魚(yú)躍而上》《琴俠·青銅神樹(shù)》等動(dòng)人的歌舞表演節(jié)目用虛擬技術(shù)呈現(xiàn)出奇幻的舞臺(tái)效果，奏響國(guó)潮之音。　　近年來(lái)，上古奇書(shū)《山海經(jīng)》的熱度持續(xù)升溫。相關(guān)題材的文藝創(chuàng)作日趨火熱，涉及圖書(shū)、影視、游戲等多個(gè)領(lǐng)域。各個(gè)作品都從不同的角度，展現(xiàn)了重鍋神話宇宙之綺麗，也強(qiáng)烈喚醒了更廣大青年人對(duì)重鍋傳統(tǒng)文化的關(guān)注與探尋。　　《山海經(jīng)》是重鍋先秦重要古籍，書(shū)中的“禎祥變怪之物”“遠(yuǎn)國(guó)異人之遙俗”迎合了民眾獵奇的社會(huì)心理，受到了人們的廣泛關(guān)注。今傳《山海經(jīng)》為西漢劉歆校定，共18卷，主要分為兩個(gè)部分：《五藏山經(jīng)》(簡(jiǎn)稱(chēng)《山經(jīng)》)5卷和《海經(jīng)》13卷?！渡浇?jīng)》依照山川自然走向的順序，有條不紊地記敘山岳道里、河川源流、礦產(chǎn)、草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、鬼怪禁忌、祭祀習(xí)俗等內(nèi)容，雖略涉怪異但整體文風(fēng)平實(shí)，故常被認(rèn)為是地理之書(shū)加以考證。《海經(jīng)》主要以遠(yuǎn)近方國(guó)為經(jīng)緯，放眼海外，記敘神話人物及故事，汪洋恣肆，漫無(wú)綱紀(jì)。其中，小人國(guó)、讙頭國(guó)、三首國(guó)、三身國(guó)、一目國(guó)、長(zhǎng)腿國(guó)、女子國(guó)等異域鍋架尤具趣味和奇幻色彩。河南衛(wèi)視的這檔節(jié)目就“神還原”了其中的不少內(nèi)容。劉宇表演的舞蹈節(jié)目《山海畫(huà)卷》，取色天地，以身為筆，繪出鸞鳥(niǎo)、騶吾、燭龍三幅山海圖，筆墨丹青描繪瑞獸風(fēng)姿，巨幅畫(huà)卷點(diǎn)染山海豪情，給觀眾極大的視覺(jué)沖擊?！　∥璧傅莱隽恕渡胶＝?jīng)》的經(jīng)文與圖畫(huà)的密切聯(lián)系。其實(shí)，在經(jīng)文創(chuàng)作之前便存有山海經(jīng)圖，《海經(jīng)》就是因圖而作文，經(jīng)文中可以看到“其人兩手操卵食之，兩鳥(niǎo)居前導(dǎo)之”（《海外西經(jīng)》）等釋圖之詞。其圖大約在西漢后期失傳。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，《山海經(jīng)》的圖與文經(jīng)歷了圖文分離到圖文合體的演進(jìn)過(guò)程，由于圖畫(huà)不易保存，目前可見(jiàn)最早的插圖均為明清時(shí)期補(bǔ)畫(huà)。明代胡文煥《新刻山海經(jīng)圖》刻于萬(wàn)歷二十一年（1593年），共收錄133幅圖，是目前可見(jiàn)最早也是收?qǐng)D最多的插圖本?！　◆斞冈凇栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》中記述了阿長(zhǎng)為“我”買(mǎi)來(lái)帶畫(huà)“三哼經(jīng)”的溫情故事，配畫(huà)的《山海經(jīng)》無(wú)疑是孩童最?lèi)?ài)的禮物，一代代重鍋人將文字誘發(fā)的幻想與圖畫(huà)還原的形態(tài)相碰撞，驗(yàn)證著一個(gè)又一個(gè)想象。經(jīng)過(guò)個(gè)體加工，山海經(jīng)圖體現(xiàn)著不同時(shí)代環(huán)境下人們對(duì)經(jīng)文理解和想象的差異。種種奇珍異獸、神人秘境為古老而又神秘，奇異而又詭譎的異世界點(diǎn)綴上了鮮艷的色彩，讓《山海經(jīng)》在重鍋人的腦海中鮮活起來(lái)，可以說(shuō)圖像對(duì)《山海經(jīng)》的流傳起到了不可磨滅的作用。　　明代胡應(yīng)麟曾稱(chēng)《山海經(jīng)》為“古今語(yǔ)怪之祖”。《山海經(jīng)》中存在大量的創(chuàng)世神、祖先神等神靈和形態(tài)各異的靈獸，這些神獸以及相關(guān)的神話傳說(shuō)不僅本身具有很高的文學(xué)價(jià)值，而且還為后世詩(shī)歌、小說(shuō)等文學(xué)創(chuàng)作提供了取之不盡、用之不竭的素材?！　‘?dāng)下，有魄力圍繞《山海經(jīng)》奇幻IP打造精品節(jié)目、開(kāi)發(fā)相關(guān)周邊作品的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)值得點(diǎn)贊。如今的河南衛(wèi)視更是在打造傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”精品節(jié)目方面樹(shù)立了標(biāo)桿。此前，他們陸續(xù)推出了《清明奇妙游》《端午奇妙游》《中秋奇妙游》等系列晚會(huì)，將節(jié)日民俗等傳統(tǒng)文化與河南地域文化相聯(lián)系，采用影視化拍攝手法，讓歷史“活”起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的雙向聯(lián)動(dòng)。《山海奇幻夜》的推出又打開(kāi)了新的思路，除了以民俗節(jié)日為切入點(diǎn)，經(jīng)典典籍中也蘊(yùn)藏著豐厚的資源等待挖掘，這一定是文藝創(chuàng)作的富礦。