□ 本報記者 王臻儒　　在視頻網(wǎng)站嗶哩嗶哩，什么樣的視頻可以在發(fā)布一年后，依然保持點擊量飛漲？做到如此長紅不衰的內(nèi)容，八段錦可以算一個。一位網(wǎng)友上傳的口令版八段錦，上傳一年后，播放量已達1000多萬，彈幕多達1.2萬條，實時觀看人數(shù)在500人以上，是當下健身領(lǐng)域最“紅”的內(nèi)容之一。　　后疫情時代，八段錦持續(xù)走紅，吸引越來越多的90后、00后加入“左右開弓”“搖頭擺尾”的隊伍，與養(yǎng)生有關(guān)，但又不止于養(yǎng)生。互聯(lián)網(wǎng)重塑了年輕一代的健身理念，也用八段錦這項古老的運動掀起了頗具青春的養(yǎng)生熱潮。煥發(fā)生機的古老運動　　不知何時起，一些年輕人發(fā)現(xiàn)身邊的健身圈變了，不論是懶人還是健身達人，都開始接觸一項“新”運動——八段錦。與年輕群體大量涌入形成鮮明對比的，是八段錦視頻頗具年代感的模糊畫質(zhì)、“仙風道骨”的示范老師，以及這項運動悠久的歷史。　　發(fā)源于宋代的八段錦，由八組動作組成，動作簡單，上手更快，作為傳統(tǒng)健身術(shù)，沒有健身功底的要求，隨時入門，隨時練習。八段錦的妙處，從“錦”字中就有所體現(xiàn)?！板\”并非真實的絲綢錦緞，而是指八段錦的一招一式像錦緞一樣，動作舒展順滑、行云流水?！　“硕五\一詞在宋代首次出現(xiàn)，相關(guān)元素在西漢馬王堆中已有呼應(yīng)。三號漢墓出土的漢帛《導引圖》用工筆彩繪了四十四個年齡、性別、動作各異的人物，他們的動作描繪了西漢人的健身姿勢。其中，有人一手托天、一手撐地，神似“調(diào)理脾胃須單舉”；張開雙臂，似要開弓射箭，類似“左右開弓似射雕”……諸如此類的動作神似當下人們練習的八段錦，《導引圖》因此被認為是八段錦動作設(shè)計的靈感來源之一?！　【徑饨箲]、改善睡眠、氣血足了……在慕名而來的年輕人眼中，八段錦像一種“來自東方的神秘力量”。事實上，八段錦在歷史中首次出現(xiàn)時，同樣被描繪得頗具傳奇色彩。南宋洪邁在《夷堅志》中寫宋徽宗年間，起居郎李似矩深夜練習一種熊經(jīng)鳥伸術(shù)，還給這功法起名“八段錦”，突然聽見屏風后面有一名仆從笑，原來這所謂的仆從，其實是嵩山王真人的弟子化裝而來，“愍世俗學道趨真者益少，欲得淳樸端敬之士教誨之”，而李似矩動作不夠規(guī)范，他有必要站出來指點一番。教學完畢后，仆從便消失在月色中，再也不曾露面。這則軼事難辨真假，但由此可以推測，八段錦早在北宋時期就已在士大夫中間流傳，成為一種養(yǎng)生運動?！　“硕五\初現(xiàn)時，就已經(jīng)有了站立式、坐式；由于地區(qū)差異，又出現(xiàn)了南派、北派；根據(jù)動作變化，從八段錦又衍生十二段錦……根據(jù)重鍋健身氣功協(xié)會考證，八段錦版本繁多，但“同出一源，在流傳中相互滲透，逐漸趨向一致”?！　‘斚麓蟛糠帜贻p人跟練的傳統(tǒng)八段錦，出自清末《新出保身圖說·八段錦》，書中首次以“八段錦”為名，形成了較為完整的動作套路。其歌訣為：“兩手托天理三焦，左右開弓似射雕；調(diào)理脾胃須單舉，五勞七傷往后瞧；搖頭擺尾去心火，背后七顛百病消；攢拳怒目增氣力，兩手攀足固腎腰?！背烁柙E，書中還配有解說圖。八段錦作為一個健身項目，得到標準化傳播。重鍋人自己的健身科學　　“焦慮情緒明顯減輕了。過去，脫發(fā)問題一直困擾著我，堅持練習八段錦一段時間后，我發(fā)現(xiàn)長出了新頭發(fā)?！?5后白領(lǐng)小一表示。八段錦受到廣大年輕人熱情追捧，離不開這項運動帶給鍛煉者“說不清道不明”的積極改變。越來越多的年輕職場人在工作壓力大、難以調(diào)節(jié)生活的情況下，通過練習八段錦獲得生活的間歇?！　目茖W的角度而言，八段錦是一種與中醫(yī)相關(guān)的健身科學。貫穿練習始終的拉伸、旋轉(zhuǎn)等動作，一定程度上能夠按摩臟腑、促進血液循環(huán)。例如“五勞七傷往后瞧”中，起身時雙臂由小手指帶動，在體側(cè)像“擰毛巾”一樣形成合力，刺激手臂上的經(jīng)絡(luò)；頭部向后瞧，可以刺激頸部的大椎穴。研究結(jié)果表明，練習八段錦，人體血管彈性明顯改善，心肌收縮更加有力?！　“硕五\的動作要領(lǐng)是“慢”，在緩慢的活動中，人能更好地感受自身的發(fā)力、呼吸，有一種把身體還給自己的感受。八段錦的呼吸配合動作，久而久之，練習者可以讓呼吸“放之則彌六合，卷之則退藏于密”。收放自如的結(jié)果是，呼吸肌的收縮力和耐力提高，肺容量明顯增加了?！　〈送?，八段錦將意念和動作完美地融合在一起，是為數(shù)不多能夠“調(diào)身”同時“調(diào)心”的健身功法之一。將自身形體活動、呼吸吐納與心理調(diào)節(jié)相結(jié)合，對人體進行整體調(diào)節(jié)，有助于引導大腦進入寧靜狀態(tài)，從而充分發(fā)揮“調(diào)心”之效，在全球范圍內(nèi)，都是獨具一格的。　　疫情期間，八段錦被列入《新冠病毒感染者居家中醫(yī)藥干預指引》，而后疫情時代對個人身心的關(guān)注，讓八段錦在年輕人中的流行程度持續(xù)走高。DT財經(jīng)發(fā)布的《年輕人疫情影響報告》顯示，超六成年輕人在疫情發(fā)生后更關(guān)注健康問題。不論是居家隔離期間爆火的劉畊宏減脂操，還是當下熱度不減的八段錦，除了滿足當代年輕人的運動需求，更深層次的改變是讓他們過上了一種健康的生活?！　∵^去，熬夜追劇、吃垃圾食品、數(shù)九寒天“美麗凍人”，讓一些年輕人感受到自己仿佛“活在當下”，但也無形中損耗了個體的健康。新冠“陽康”后，很多人意識到了身體的重要性，發(fā)現(xiàn)養(yǎng)生不是一朝一夕的事情。從八段錦開始，年輕人正在探索更多養(yǎng)生保健的可能性。“除了練八段錦，我現(xiàn)在也會堅持叩齒、靠墻直立，最近已經(jīng)開始學習五禽戲了。”小一在堅持練習八段錦三個月后，已經(jīng)讓中式養(yǎng)生滲透進她生活的方方面面。堅持是最好的“靈丹妙藥”　　喜新厭舊、三分鐘熱度的年輕人，在遇到八段錦后徹底“改頭換面”。在小紅書“八段錦”話題頁面下，相關(guān)筆記瀏覽量已經(jīng)超過1.4億，不少帖子都是健身者的打卡記錄，七天算短，打卡超過一個月、三個月的大有人在。　　與大多數(shù)運動不同，練習八段錦無需器械輔助，不受場地局限，“一塊普普通通的空地，就是八段錦愛好者的運動場。沒有人要求我去買中式盤扣練功服，早起穿著家居服，就可以練一套?！毙∫槐硎尽Ｔ诎硕五\視頻評論區(qū)，小一找到了許多與她相似的練習者?！鞍硕五\給當代上班族帶來了便利?！毙∫徽J為。有人選擇外出運動，在集體活動中獲取能量，但也有人懶得換裝出門、沒時間跟健身教練打交道，這些人更容易成為八段錦的忠實擁躉?！　“硕五\無跳動、無工具、低強度的特點降低了健身門檻，讓很多年輕人嘗到了養(yǎng)生的甜頭。但隨著練習隊伍的不斷壯大，質(zhì)疑的聲音四起，更有甚者將自己練進了醫(yī)院。只有把握好練習過程中的標準和分寸問題，才能從八段錦日復一日的練習中找到樂趣?！　∈聦嵣?，并非所有人都適合八段錦。明代《醫(yī)學入門》說八段錦“雖能流動氣血，而中虛有火者忌”。雖然八段錦可以抵御外邪，但氣虛和陰虛的人不適合練習。　　另一方面，很多人急于求成，只是跟著網(wǎng)絡(luò)視頻學出八段錦的“形似”，難以達到健身的最佳效果。中醫(yī)文化專家曲黎敏認為，雖然初學者都是從“形似”學起，但長期練習后，要從練明勁進化到練暗勁、化勁，才能掌握動作技巧，達到健身的效果。此外，動作與呼吸的配合也非常重要，總的原則是在動作發(fā)力的時候呼氣，動作收回蓄力的時候吸氣，同時鼻吸口呼，且要深呼吸與腹式呼吸相結(jié)合。配合不當，甚至會導致肺功能損傷?！　”葎幼餍拚匾模菙[正思想?；ヂ?lián)網(wǎng)上，不少推薦帖將八段錦的功效描繪得天花亂墜，把身體大大小小問題的改善都歸功于此，甚至描述成玄學神功一般的存在，這些夸張只會讓旁人愈發(fā)排斥八段錦。把八段錦看得太重要，當成包治百病的神功，一旦看不到自身的改變，就容易中途放棄。曲黎敏認為，“八段錦鍛煉是可以隨時隨地進行的，但這種隨時隨地的鍛煉首先要養(yǎng)成習慣，動作不難，難的是持之以恒。”