新方式從執(zhí)行原來“床”的部分功能開始，逐步地釋放人的下肢，使坐和勞作活動變得更加舒適高效，最終實現(xiàn)完全垂足坐。在“古風”向“古典”家具轉(zhuǎn)化的漫長的過渡期內(nèi)，垂足坐的發(fā)展階段比高型家具的歷史要滯后。但可以肯定的是，高型家具的成熟過程與垂足坐的普及是相輔相成的。在垂足坐成為日常起居的主流方式時，高型家具也相應成熟，起居的雙中心模式也完全建立，行為、物質(zhì)載體以1、
及社會心理意識都實現(xiàn)了徹底的轉(zhuǎn)型。同時，家具種類的階層象征意義逐漸減淡，不同階層使用的家具種類基本一致，因為使用所需滿足的物質(zhì)功能是一樣的；不過等級象征依然重要，然這就靠家具的形制細節(jié)來實現(xiàn)了（圖2-24）。 　　 （2）對家具色彩意象的界定與規(guī)劃挑選破壁機時，需要結(jié)合實際情況來選擇功能與特點。那家用破壁機有什么特點？PChouse帶大家一起了解下吧。 　　1、破壁機的電機功率大、4、
轉(zhuǎn)速高。破壁機不僅可以用來制作豆?jié){、米糊、果汁等常規(guī)食物，還可以將整條魚放進去，直接將魚肉和魚骨打碎做成魚湯，這是其他機器所做不到的?！　?、容量靈活。破壁機的8、
制作容量相對靈活，人少時，制作供1~2人食用的量也可以，人多時，最多可以制作4~5人的食物，不像豆?jié){機那樣需要嚴格依照相對固定的食物量（豆?jié){機的單次食物量一般要控制在1000~1100ml的范圍內(nèi)）。　　3、 四川彭縣東漢羊尊酒肆畫像石中的高型桌案形象，是我國最早的高型家具形象之一（圖4-16）。這類家具以簡單的梁架結(jié)構(gòu)制造，為站姿勞作的輔助什物，只限于少數(shù)場合的“反和諧、求異構(gòu)”的3、
特征，其整體形式的統(tǒng)一性則被多樣的形體所2、
破壞。在具體的設(shè)計中，實現(xiàn)形式語義的變化與統(tǒng)一的方式主要有：①文化語義的統(tǒng)一性。家具在滿足功能需要的同時，也以它的各種形式因素來傳達相應的文化語義，而且通過不同表象符號的運用而形成了不同的文化象征。現(xiàn)代中式家具則需要傳達現(xiàn)代的、中國的文化語義，因此其表象符號的運用應是以中國文化為原型依據(jù)的，也就是基于中國文化本體之上的“對應符號”，但時代性的界定則要求在模擬本體符碼的基礎(chǔ)上進行拓展和延伸，使對應符號呈現(xiàn)出相應的差異性。②形式變換方式的多樣化。家具形式具有一定的可變換性，以尋求功能的適應性和審美表現(xiàn)力，這種變換在幾何關(guān)系上表現(xiàn)為三種：線性幾何變換、非線性幾何變換和形成梯度的變換，同樣，現(xiàn)代中式家具在明確中式語義內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，形式變換方式可以采用多樣化的途徑，通過對本體原型的遞進式、規(guī)律性和秩序性的變換來實現(xiàn)新的形式，從而在方式上形成必然的關(guān)聯(lián)性。③形式表現(xiàn)的純度與豐富性。家具形式表現(xiàn)的秩序關(guān)系，反映了家具結(jié)構(gòu)和使用的有序性質(zhì)，也是取得形式美的條件。美國數(shù)學家柏克霍夫（G.D.Birkhoff，1884—1944）曾將“審美度”作為衡量美的量度方式，它與秩序感成正比，而與復雜性成反比，即M=O/C（O:order; C:complexity）。R．迦尼西（Rolf Garnich）也提出了審美利用度的概念，對一種產(chǎn)品中所用不同格調(diào)審美要素的衡量，即形態(tài)上應用不同類型元素越少，那么風格越單純。 由此可見，現(xiàn)代中式家具在傳達現(xiàn)代和中式語義時，應在風格元素7、
的運用上謀求純度與豐富度的平衡，避免形成視覺識別的紊亂。特定功用。宋代高型家具的科學合理性得到普及后，提升了生活的效能，由此制造者和使用者都開始主動研究6、
并提高其實用功能。帶有加熱功能，用起來更方便。破壁機可以直接加熱，并可根據(jù)所選程序自行控制溫度和加熱時間。不必像料理機、榨汁機那樣需要利用其他工具再做加熱?！　?、保留食物更多養(yǎng)分。我們都知道瓜果蔬菜種的養(yǎng)分、VC含量非常高，但是這些營養(yǎng)主要存在與果皮、渣及籽內(nèi)，由于口感不好，人們往往會丟棄這部分，而科學研究證明，食用未破壁的疏果，大約只有10-20%被人體吸收，大部分疏果的珍貴營養(yǎng)成份都浪費了，而破5、
壁后的吸收達90%以上。