對稱與均衡是自然界事物遵循力學原則，反映客觀物質存在的一種結構性原理。從自然界到人工事物都存在著某種對稱性或均衡性的關系，以維持在重力作用下的平衡和穩(wěn)定。對于形式美學中的對稱與均衡來說，主要以形象思維和知覺體驗來判斷，這與物理學實踐中的邏輯思維方式是相區(qū)別的，從形式美上，對稱和均衡能夠保持物象外觀勻稱與穩(wěn)定的感覺，是構成和諧形式的“適度”或“中和”的基本方式，往往顯出安定、舒適、完整、妥帖而不失變化的感覺，因此成為家具及其他造型藝術運用較多的一種形式美法則，分析顯示，中國傳統(tǒng)造型藝術更傾向于對稱的構圖形式，而西方藝術則偏向于均衡的表現(xiàn)。所謂對稱，是“一種變換中的不變性，它使事物在空間坐標和方位的變化中保持某種不變的性質” ，具體地說，對稱是“通過軸線或依支點相對端的同形同量形成的一種平衡狀態(tài)” 。均衡則是對稱結構在形式上的發(fā)展，是兩個以上要素之間構成的一種均勢狀態(tài)，是基于人的知覺感受形成的體、量的平衡，因此不限于具有明確邊界的圖形、圖案或實體，色彩和材料質感的對比也能夠形成均衡。按照阿恩海姆的理解，均衡或平衡“應該被看作是大腦皮層中的生理力追求平衡狀態(tài)時所造成的一種心理上的對應性經(jīng)驗” ?？梢妼ΨQ與均衡不僅是反映人類實踐經(jīng)驗的審美傾向，而且是基于人的生理和知覺反應基礎上形成的內在形式感，它一方面強化了事物的整體統(tǒng)一性和穩(wěn)定感，另一方面則保證了人的視覺和知覺感受的諧適和愉悅。 　　定期對鋁包木門窗進行清洗能夠讓鋁包木門窗玻璃保持清晰，保持鋁包木門窗的采光，那么鋁包木門窗如何清洗干凈呢？今日就由PChouse為你一一解答?！　?、鋁包木門窗的清洗需要先用溫水沖洗一遍，再用濕布蘸少許酒精擦拭鋁包木門窗，這樣下來鋁包木門窗的玻璃會變得和原來一樣清晰干凈。　　2、對鋁包木門窗的玻璃、框體、扇等門窗部位進行清潔時，可用軟布沾清水或中性洗滌劑，不要用普通肥皂和洗衣粉，更不能用去污粉、洗廁精等強堿的清潔劑，這樣會腐蝕木材表面，從而保證玻璃、木材框體等部位不被劃傷?！　?、在使用水、究竟等清洗完畢以后，可以用略潮濕的舊報紙給鋁包木門窗進行擦拭，用以擦拭掉鋁包木門窗玻璃上的水痕。擦拭的時候最好是一面垂 ③ 遵義皇墳嘴宋墓和金橋鄉(xiāng)宋墓浮雕供案。宋代供案是一類特殊的家具，特殊之處在于形制和地域性兩方面。張十慶先生曾撰文進行了專門的研究[15]，還對比了日本佛寺現(xiàn)存的南宋時期的供案。另外，衛(wèi)賢的《閘口盤車圖》中的一桌案也可以拿來共同研究（圖4-9、圖4-10）。這幾個案例的家具有明顯的共同特征：三彎腿上部豎直；腿足部分帶有明顯多層的線腳；腿足上部豎直部分與橫棖、案面圍合成矩形空間，中間鑲嵌鏤空花板，像高束腰的感覺；案面出挑成為典型的“案型結構”。不同的特征主要是：遵義供案家具腿足間似沒有繁復的“∧”形斜棖；金橋鄉(xiāng)供案雕刻表現(xiàn)的更簡潔，腿足形象粗大、細節(jié)不明；《閘口盤車圖》桌案三彎腿比較直，而且斜棖為“×”形而不是“∧”形。這些案例都涉及南方供案的形制，雖然不代表其他類型家具的特征，但依然表現(xiàn)出南方木工制作對束腰三彎腿的推崇和對精良雕刻裝飾線腳的喜好。直上下擦，另一面 宋代家具大都采用國內常見的木材，高檔家具主要是髹漆家具，所以對木材的要求也不算高。根據(jù)王秀麗對元代商業(yè)的研究，“元代商品性木材的產(chǎn)地主要集中在華中與西南地區(qū)。 3.2.3 對稱與均衡一些上等珍木多出自西南、兩廣地區(qū)，或從東南亞半島進口?！送猓瑢幉?、溫州等港還從日本進口大量的木板?！币院槲涠荒辏ü?388年）成書的《格古要論》為根據(jù)，江浙淮地區(qū)大量運用內地產(chǎn)的木材造物，如富貴之家很喜歡動用高價購買內地老杉、楠木做棺木，江淮的船業(yè)也多用各地紫杉打造[5]。這些研究和史料說明明代以前已經(jīng)有從國外進口高檔木材的做法，但民間造物主要還是利用國產(chǎn)一般優(yōu)質木材，對硬木的加工制作量小面窄。左右水平擦，這樣容易發(fā)現(xiàn)漏擦的地方?！　?、建議每三個月對鋁包木門窗的門縫、窗扇結合處的溝槽等部位進行清埋，防止灰塵、沙石等對五金件的正常使用造成不良影響，可采用軟毛或吸塵器進行清理。雨天過后，應及時擦干淋濕的玻璃和門窗框。