悠悠國潮風(fēng)，濃濃自豪情。

“國潮”已邁入3.0時(shí)代，國人對(duì)國潮的審視不再流于表面，而更注重產(chǎn)品品質(zhì)、設(shè)計(jì)感、精神內(nèi)核和文化表達(dá)。紅木家具是中國傳統(tǒng)文化的重要載體，如何在當(dāng)下傳達(dá)中國精神，展示中華文化，體現(xiàn)“國潮”之風(fēng)？江門市居典紅木家具有限公司（以下簡稱居典紅木）以系列原創(chuàng)專利新中式紅木家具交出了出色的答卷。

圓融系列：自在圓融的東方哲學(xué)

當(dāng)巨量的信息涌入我們的生活，當(dāng)人們被紛繁復(fù)雜的社交網(wǎng)絡(luò)所包圍，當(dāng)所有的聲音都充滿浮華的叫囂，人們更渴望得到精神的慰藉與鼓舞。

居典紅木在都市喧鬧的背景下搭建起一座精神城廬，以圓融東方哲學(xué)，讓生活在極致的簡約中，舒適得剛剛好。

居典紅木刺猬紫檀新中式《圓融沙發(fā)》

萬川之月自在圓融。居典紅木的“圓融”系列繼承傳統(tǒng)中華文化中的圓融智慧，多以曲線、圓弧為表現(xiàn)手法，椅子扶手、靠背等處線條圓潤，木頭的堅(jiān)硬搭配弧線的柔美，剛?cè)岵?jì)，透露出中和的溫柔，亦展示出海納百川般的闊達(dá)大度。

居典紅木刺猬紫檀新中式《圓融茶臺(tái)》

尚結(jié)系列：凝聚向心的家族文化

“心心復(fù)心心，結(jié)愛務(wù)在深”。在漢語中，許多具有向心性聚體的要事幾乎都用“結(jié)”字作喻。因此，“結(jié)”字傳遞著一種團(tuán)圓、親密、溫馨的美感，而這種美感的歸宿便是“家”。家，不僅是棲息之所，更是與親人心心相連之處。

居典紅木刺猬紫檀新中式《尚結(jié)沙發(fā)》

居典紅木亦將這種極具向心力的中國家族觀念融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，其“尚結(jié)”系列便是這一傳統(tǒng)精神的物化之作?！吧薪Y(jié)”系列每款產(chǎn)品都以“中國結(jié)”紋樣為設(shè)計(jì)主元素，通過中國結(jié)傳遞出心連心的美好祝愿，寄托了人們對(duì)家中團(tuán)圓、溫馨的熱愛與向往，也是對(duì)在外打拼的賢能志士的精神饋贈(zèng)。

“尚結(jié)”系列每款產(chǎn)品都以“中國結(jié)”紋樣為設(shè)計(jì)主元素

悅幾系列：幾何形態(tài)的藝術(shù)美學(xué)

點(diǎn)線面是純粹的藝術(shù)語言，從視覺力的角度來說，點(diǎn)是力的凝聚，線是力的延伸，面是力的拓展。

居典紅木亦將點(diǎn)線面的藝術(shù)原理運(yùn)用于紅木家具設(shè)計(jì)當(dāng)中，形成獨(dú)具幾何美感的紅木家具風(fēng)格。

居典紅木刺猬紫檀新中式《悅幾千禧沙發(fā)》

“悅幾”系列相對(duì)前兩個(gè)系列來說，更注重虛實(shí)結(jié)合。該系列家具以整板木材為面，干欄式建筑建構(gòu)為輔，有著古典紅木家具的沉穩(wěn)大氣，同時(shí)，也讓空間有足夠的“呼吸感”，更通透。此外，還以精致的“祥云”雕刻為該系列的主紋樣，讓代表中國文化符號(hào)的祥云與極具現(xiàn)代感的紅木家具相碰撞、相融，為當(dāng)代精英帶來極具內(nèi)涵與國風(fēng)的家居生活。

居典紅木“悅幾”系列以精致的“祥云”雕刻為該系列的主紋樣

在越來越多的人追捧“國潮國風(fēng)”的背后，意味著國人文化自信的日益增強(qiáng)。居典紅木董事長尹付林表示，紅木家具猶如一個(gè)靜待挖掘的寶藏。在其發(fā)展歷程中，融合了儒、釋、道思想，傳承并發(fā)揚(yáng)了中式建筑、書法、繪畫等傳統(tǒng)文化，從而造就了博大精深，輝煌燦爛的中國紅木家具文化。因此，要用紅木文化語言表達(dá)中式空間物語，創(chuàng)造當(dāng)代東方美意境，用有形的文化空間，搭配承載價(jià)值最大化的紅木家具產(chǎn)權(quán)證，創(chuàng)造無形的心境，這是中式家居的深刻內(nèi)涵與哲思，也是國潮生活的最佳詮釋。

居典紅木對(duì)紅木家具的研究不止停留在產(chǎn)品設(shè)計(jì)，更在于紅木家具價(jià)值的挖掘，其推出的紅木家具產(chǎn)權(quán)證一方面保障了家具的用材及工藝，另一方面更讓紅木家具實(shí)現(xiàn)可變現(xiàn)的價(jià)值傳承，推動(dòng)了紅木家具可流通、可收藏、可傳承的愿景，讓紅木家具國潮之風(fēng)愈發(fā)興旺。