隨著時代的發(fā)展，隨著城市的立體堆積，城市的弊病愈發(fā)凸顯。關(guān)于美好生活的趨向，此時此刻，您心向何方？

在龍城大街，這條城市新中界之上，交控置地以國企匠著的東方人文院落，向太原發(fā)出邀請；以寧靜質(zhì)樸的本真之美，12月1日向太原首度展卷。

一座院落里的天地世界

一座深宅院

一角四方天

一棵庭中樹

一家團(tuán)圓人

從王侯將相到普通民居，中國人的生活離不開一個院字。院落，是安頓生命、家人和精神的場所寄托，更是國人心中的天地與世界?！拔岙吷?，欲筑一土墻院子，門內(nèi)多栽竹樹花草，清晨日尚未出，望東海一片紅霞，薄暮斜陽滿樹，立院中高處，俱見煙水平橋”古人大家鄭板橋的生活愿望，千年流轉(zhuǎn)當(dāng)代依舊。

在山西，元明清時期的民居現(xiàn)存尚有近1300處，這些獨(dú)具特色的大院建筑雄偉，精雕細(xì)刻，匠心獨(dú)具，既體現(xiàn)了山西民居的精華，也是晉商 500年興衰史的見證。數(shù)千年發(fā)展，錦繡太原的秀美風(fēng)景與摩登城市和諧共生，一邊是配套成熟的繁華城市，一邊是山西大院的現(xiàn)代演繹，城市與院落，在此握手言和。當(dāng)代人夢寐以求的大院生活，自此有了歸岸。

80多年前,建筑大師梁思成先生在山西考察古建筑時,深遼富麗的晉商住宅院落曾給他留下深刻印象。他在當(dāng)時的記錄中寫道: "這種房子在一個莊中可有兩三家，遙遙相對，仍可以想象到當(dāng)日的氣焰，其所占地面之大，外墻之高，磚石木料上之工藝，樓閣別院之復(fù)雜，均出于我們意料之外許多”。

以喬家大院為例，布局講究方正和穩(wěn)定,整座大院結(jié)構(gòu)呈"喜喜”形。大院里的一磚一瓦、每個細(xì)節(jié)局部都有晉商文化交織其中。

交控置地?龍錦院就是在建筑立面的色彩上吸取和借鑒了喬家大院的規(guī)劃及建筑的部分特色,規(guī)劃置入十二重院落,分別賦予了“迎賓”、”禪“、”文“和”逸“等不同的主題,將山西大院文化進(jìn)行了現(xiàn)代化的演繹。

一座院落里的美好場景

記得不久前網(wǎng)上流傳著一篇文章，說的是現(xiàn)代人13種浪費(fèi)生命的方式，有逃避痛苦、抱怨生活等等。生命有限，浪費(fèi)在消極抱怨的心緒中，實(shí)在可惜！

但如果是在有你有她的城市里，秋日午后，聽蟲兒啾啾，閑坐中央廣場，看孩子姍姍學(xué)步，與她暢談未來的夢想與計劃……這樣城市生活的美好，實(shí)在值得你浪費(fèi)生命去享受。

交控置地?龍錦院，依托土地的低密優(yōu)勢，將山水之美、生活之美和學(xué)府文化完美融合于一體。立足當(dāng)代人的生活痛點(diǎn)，在自然院落之間，重新建構(gòu)家庭、鄰里、自我的生活方式，全新塑造出一種美好的、值得浪費(fèi)時間的生活場景。

一座院落里的盎蘊(yùn)書香

居宅的價值，絕不至于奢華，更在于毓秀鐘靈，啟智才學(xué)。龍錦院考量之深遠(yuǎn)，就在于高瞻遠(yuǎn)矚，與名校為鄰，熏染文風(fēng)；以學(xué)府云羅，規(guī)劃未來。

交控置地?龍錦院對傳統(tǒng)書院的規(guī)劃模式進(jìn)行研究,提取出“雙向縱向軸線序列”、“左學(xué)府右孔廟” 等特點(diǎn)進(jìn)行現(xiàn)代化的演繹，將濃厚的學(xué)院文化展現(xiàn)的淋漓盡致。小區(qū)內(nèi)有配套的業(yè)主書院，能讓你閑暇之余夢回校園時光，重拾草木生香。小區(qū)外與太原市五中（龍城校區(qū)）僅20米之隔，瑯瑯書聲可以激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，更可以在濃郁的書香氛圍中感染孩子的學(xué)習(xí)熱情。

一座院落里的品質(zhì)大宅

家，是溫馨、幸福、安全感。融入品質(zhì)與匠心，讓家的意涵有了更多看得見的舒適感。

交控置地?龍錦院共建有住宅樓38棟，均為11至14層精品小高層，小公攤超高得房率，可居住戶數(shù)2171套、車位3230個。同時，建筑面積約90㎡-313㎡覆蓋全生命周期戶型戶型，從溫馨兩居到舒適三居，最大可達(dá)豪闊五居，可滿足不同購房者多層次的居住改善需求。

2021年12月2日，交控置地?龍錦院即將正式開放！以都市與院落的美好雙景，帶你走近“向往的生活”。