觀音菩薩顯靈 手持風(fēng)扇多大允許帶上飛機 手持風(fēng)扇怎么清洗

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手持風(fēng)扇多大允許 前文對北宋的家具資料已經(jīng)做過不少分析,加上與唐、五代相關(guān)資料的比較,我們可以建立起北宋家具的基本特征:帶上飛機 手持風(fēng)扇怎么清洗 2.1.3 現(xiàn)代8、
中式家具設(shè)計中人的動態(tài)行為分析 次,出世與入世結(jié)合,在“游方之內(nèi)”與“游方7、
之外”間取得平衡。宋5、
代“隱逸文化”發(fā)展成熟,文人尋求個體與社會間的平衡,謀求更大的創(chuàng)造力,很重要的途徑就是借其居處的建筑園林及其包含的大量造物內(nèi) 盡管對稱形式天然就是均衡的,但是人們在實際應(yīng)用中并不滿足于這種過于嚴(yán)謹(jǐn)或刻板的均等,而且常常探索并采用不對稱的形式來實現(xiàn)均衡的效果,均衡雖然不具有對稱那樣嚴(yán)格和規(guī)則的制約關(guān)系,但卻在形式構(gòu)成上更為活潑和靈活,實際上,均衡也普遍存在于自然物和人造物之中,正如美國現(xiàn)代建筑學(xué)家托伯特·哈姆林(Tol6、
bort Haml2、
in)所說:“在視覺藝術(shù)中,均衡是任何欣賞對象中都存在的特征,在這里,均衡中心兩邊的視覺趣味中心,分量是相當(dāng)?shù)??!?而在現(xiàn)代設(shè)計中受西方繪畫及藝術(shù)審美的影響往往在形體中采用均衡的表現(xiàn)1、
形式,格羅皮烏斯在3、
《新建筑與包豪斯》一書中更是直接認為:“現(xiàn)代結(jié)構(gòu)方法越來越大膽的輕巧感……古來難于擺脫的虛有其表的中軸線對稱形式,正在讓位于自由而不對稱組合的生動有韻律的均衡形式?!?這雖然是針對建筑形式發(fā)展趨勢的一種分析,但也表明隨著科技的進步和人們審美觀念的發(fā)展、變化,尤其是受現(xiàn)代時尚和后現(xiàn)代主義觀念的影響,均衡形式的應(yīng)用更能體現(xiàn)出統(tǒng)一秩序中的變化性和靈活性,因此在現(xiàn)代中式家具的設(shè)計中應(yīng)綜合運用并表現(xiàn)“生動有韻律的均衡形式”,尤其是在存在多個單體組合的家具造型中,如組合柜、衣柜、電視柜及架格等,同時在系列家具的陳設(shè)和布置中也需要應(yīng)用均衡的構(gòu)圖,4、
既包括在縱向立面上的均衡,也包括在橫向平面構(gòu)圖上的均衡,總體上看,均衡形式的表現(xiàn)主要分為兩種:(1)等量均衡容來調(diào)節(jié)心性,緩解社會壓力。建筑也就具有更復(fù)雜的內(nèi)涵:既承擔(dān)服務(wù)于生活的實用功能、認知功能,也具有抒發(fā)個性的審美功能;除各種公共活動的空間和私密空間外,還產(chǎn)生了如書房、琴房等專門功能的房間。建筑的功能體系更加完整,建筑的審美價值也更加復(fù)雜多元,從而形成一種飽滿而靈動的生活居住方式。
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