日常生活中，經常使用潔廁靈來清潔廁所，非常方便。那潔廁靈不能和什么一起用？PChouse帶大家一起4、
了解下吧。 　　潔廁靈不能和84消毒液一起用。84消毒液是堿性洗滌劑，其主要成分是次氯酸鈉，它與潔廁靈中鹽酸發(fā)生化學反應產生氯氣，氯氣是黃綠色的刺激性氣體，對眼睛黏膜和皮膚有高度刺激性，吸入氯氣還會刺激呼吸道，使人咳嗽不止，嚴重時甚至會造成呼吸 許多學者都關注到椅類、杌凳類、墩類等高坐家具的出現7、
，但是我們不能簡單將“不坐在床榻上”直接翻譯成“垂足坐”。有不少證據顯示，直到北宋初高坐家具的用法與床榻一樣，主要是提供對趺坐的支持。因此要回答“坐”的變革問題，我們必須先弄清楚另外兩個問題：①床的功能是什么？②床之后產生的第二個起居中心是什么？與床榻有什么功能區(qū)別？困難?！　‰m然會產生氯氣，但是在家里用的那個濃度不會讓人中毒，只不過是嗆得很厲害，眼睛和鼻子不舒服（醫(yī)學叫呼吸道粘容膝空間的考慮。如圖5-12所示明式座椅中的“S”形靠背板，與人體脊柱的曲線極為契合，從而使得人在就座時能夠保持脊柱的自然舒展，通過測量可知，明式座椅靠背板“S”形曲線主要介于直背板和圓弧背板之間，其曲率轉折主要分為兩個區(qū)域，第一個區(qū)域集中在距椅面15～20 cm的高度內，這正是人就座時腰椎的轉折部位；同樣第二個區(qū)域分布在35～40 cm高度區(qū)域，恰好在胸椎的曲度轉折部位，因此可見明式座椅的靠背設計與現代人體工程學的要求是相符的。此外，明式座椅的靠背都略微向后傾斜5°～10°，上沿控制在肩胛骨上下，比較適合人的背部倚靠；圈椅的椅圈和部分扶手椅的扶手與水平面呈20°～30°，扶手前端距座面高度為22～28 cm，恰好使人的手臂自然傾斜搭靠，而且許多椅子的搭腦的斜度和造型非常適合頸椎和后腦的角度，適于休息。這些都反映出傳統(tǒng)家具對于人體結構和姿勢的考慮和分析。膜受刺激）注意通風就行了?！　?、
潔廁靈和84消毒液也不必一起混著用，因為潔廁凈一般是除便漬等污垢的， 除木工以外，其他手工業(yè)在明代也有長足的進步。明2、
代黃成的《髹飾錄》中楊明的原序，講髹漆的工藝“今之工法，以唐為古格，以宋元為通法。”另還有明代創(chuàng)造的“新式”[7]。這說明髹漆在明代繼續(xù)發(fā)展進步，只是髹漆中復雜、難度高的工藝，只能停留在被少數人享用的范疇里。84是消毒的，可以分開使用，在一起反而效果不好。 不同的色彩能夠喚起不同的情感，而不同的情境也會形成相應的色彩偏好。這種色彩情境的形成主要受到心理效應、象征效果、環(huán)境效果、文化效果、政治效果、傳統(tǒng)效果和創(chuàng)造性效果等方面的影響，如色彩能夠喚起人們對自然的、無意識的反應的聯想 ，這種聯想情境的生成既是由于人們對自然的心理感知和記憶而形成了相應的色彩體驗——綠色，即自然；也是因為在現實中，人們在對色彩的應用中形成了某些象征性5、
的色彩語義，如黃色象征警示、紅色意味著革命和熱情等8、
。文化和傳統(tǒng)的因素則反映在不同民族形成的色彩偏好上，如伊斯蘭教認為綠色是神圣的顏色，中國則偏愛金色和紅色等，這些色彩情境都在一定程度上影響著人們對家具色彩的選擇和適應?，F代中式家具設計的色彩必須考慮各種不同環(huán)境下的功能1、
特性，以及不同人群對不同色彩的喜好。消費者不同的特性，決定了家具色彩喜好的差異：不同的宗教信仰、文化差異、氣候環(huán)境以及特定時期的流行色，常常體現出不同人種的心理狀態(tài)，以及對社會文化價值觀的認同，設計師在選取家具色彩時，應綜合考慮各種色彩情境的構成和影響，進而使色彩與消費者的心理情感及文化傳統(tǒng)達到和諧。（4）與材質和加工工藝的結6、
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