【好奇實(shí)驗(yàn)室】是由浙江都市快報(bào)組建的一支專業(yè)的視頻內(nèi)容以及視頻拍攝執(zhí)行團(tuán)隊(duì)，具有10年視頻制作經(jīng)驗(yàn)。其宗旨：無(wú)實(shí)驗(yàn)，不真相，熱點(diǎn)新聞的實(shí)驗(yàn)化，網(wǎng)絡(luò)流言求證化。 　　傳統(tǒng)浴霸都有上熱下冷的毛病，頭發(fā)都快烤糊了，腿還冷得直哆嗦。今天【好奇實(shí)驗(yàn)室】走進(jìn)奧華9A級(jí)三面智能整裝展廳，天境中央暖空調(diào)和傳統(tǒng)浴霸的區(qū)別在哪？大動(dòng)力輸出會(huì)不會(huì)很吵？風(fēng)會(huì)不會(huì)很大很熱呢？ 　　跟隨【好奇實(shí)驗(yàn)室】的鏡頭一探究竟！　　奧華天境中央暖空調(diào)采用直流變頻無(wú)刷電機(jī)Brushless?Motor技術(shù)，5倍于普通電機(jī)的高輸出效率，5000r/min超高速電機(jī)，主動(dòng)進(jìn)風(fēng)加壓再增壓送風(fēng)的模式，可以將暖風(fēng)噴射至地面，使整個(gè)浴室快速升溫?！　?chǎng)景全感知，其暖流經(jīng)過(guò)穩(wěn)流靜壓艙處理，非常柔和，體感也更接近自然，如沐春風(fēng)，私家慵懶的洗浴時(shí)光。 　　抬眼可見(jiàn)的美好，奧華天境中央暖空調(diào)是線性的取暖器，出風(fēng)口只有18mm，有利于頂部空間的整體統(tǒng)一，隱形出場(chǎng)，增添優(yōu)雅的儀式感。 　　搭配同樣18MM尺寸的配套產(chǎn)品，裝修更靈活，“無(wú)感式的整裝”理念為用戶和消 除木工以外，其他手 前文論述中也涉及對(duì)家具中對(duì)稱和均衡形式的分析，尤其是傳統(tǒng)中式家具中普遍存在的對(duì)稱形式，是形成家具“尚中崇正”“莊重嚴(yán)肅”風(fēng)格特征的主要方式之一，這種應(yīng)用既是對(duì)自然界事物中對(duì)稱方式的借鑒，也符合中國(guó)傳統(tǒng)審美情感。在現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中，也繼承了傳統(tǒng)中式家具的對(duì)稱形式，通常在家具的正立面上可以發(fā)現(xiàn)一條或更多的中軸線，從而使家具在8、
視覺(jué)效果上形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠胶怅P(guān)系，也表征了中式家具的“中和”語(yǔ)義（見(jiàn)附件6）。對(duì)稱形式的實(shí)現(xiàn)依賴于軸線或中心點(diǎn)兩端形式的全等或?qū)?yīng)，往往是由幾何的均衡所決定的，由數(shù)理邏輯分析可知，實(shí)現(xiàn)對(duì)稱的運(yùn)動(dòng)形式包括反射（鏡面反射）、平移、旋轉(zhuǎn)和滑動(dòng)反射，而且在二維平面圖形中可以產(chǎn)生17種組合，而對(duì)于雙色二維圖形的對(duì)稱組合則有46種之多 。實(shí)際應(yīng)用中，這種平面圖形的對(duì)稱應(yīng)用往往體現(xiàn)在家具某個(gè)立面或局部裝飾紋樣的應(yīng)用中，而對(duì)于三維形態(tài)的家具，對(duì)稱形式往往體現(xiàn)在基于軸線（心）的形式對(duì)應(yīng)或體量對(duì)等，依據(jù)對(duì)稱形成的視覺(jué)效果可以分為：（1）基于虛擬（隱含）中軸線的絕對(duì)對(duì)稱工業(yè)在明代也有長(zhǎng)足的進(jìn)步。明代黃成的《髹飾錄》中楊明的原序，講髹漆的工藝“今之工法，以唐為古格，以宋元為通法?！绷磉€有明代創(chuàng)造的“新式”[7]。這說(shuō)明髹漆在明代繼續(xù)發(fā)展進(jìn)步，只是髹漆中復(fù)雜、難度高的工藝，只能停留在被少數(shù)人享用的范疇里。費(fèi)者提供場(chǎng)景化和系統(tǒng)性的“解決方案”，在酣暢淋漓中，找回生活的理想狀態(tài)。 　　奧華天境中央暖 對(duì)稱與均衡是自然界事物遵循力學(xué)原則，反映客觀物質(zhì)存在的一種結(jié)構(gòu)性原理。從自然界到人工事物都存在著某種對(duì)稱性或均衡性的關(guān)系，以維持在重力作用下的平衡和穩(wěn)定。對(duì)于形式美學(xué)中的對(duì)稱與均衡來(lái)說(shuō)，主要以形象思維和知覺(jué)體驗(yàn)來(lái)判斷2、
，這與物理學(xué)實(shí)踐中的邏輯思維方式是相區(qū)別的，從形式美上，對(duì)稱和均衡能夠保持物象外觀勻稱與穩(wěn)定的感覺(jué)，是構(gòu)成和諧形式的“適度”或“中和”的基本方式，往往顯出安定、舒適、完整、妥帖而不失變化的感覺(jué)，因此成為家具及其他造型藝術(shù)運(yùn)用較多的一種形式美法則，分析顯示，中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)更傾向于對(duì)稱的構(gòu)圖形式，而西方藝術(shù)則偏向于均衡的表現(xiàn)。所謂對(duì)稱，是“一種變換中的不變性，它使事物在空間坐標(biāo)和方位的變化中保持某種不變的性質(zhì)” ，具體地說(shuō)，對(duì)稱是“通過(guò)軸線或依支點(diǎn)相對(duì)端的同形同量形成的一種平衡狀態(tài)” 。均衡則是對(duì)稱結(jié)構(gòu)在形式上的發(fā)展，是兩個(gè)以上要素之間構(gòu)成的一種均勢(shì)狀態(tài)，是基于人的知覺(jué)感受形成的體、量的平衡，因此不限于具有明確邊界的圖形、圖4、
案或7、
實(shí)體，色彩和材料質(zhì)感的對(duì)比也能夠形成均衡。按照阿恩海姆的理解，均衡或平衡“應(yīng)該被看作是大腦皮層中的生理力追求平衡狀態(tài)時(shí)所造成的一種心理上的對(duì)應(yīng)性經(jīng)驗(yàn)” ?？梢?jiàn)對(duì)稱與均衡不僅是反映人類實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的審美傾向，而且是基于人的生理和知覺(jué)反應(yīng)基礎(chǔ)上形成的內(nèi)在形式感，它一方面強(qiáng)化了事物的整體統(tǒng)一性和穩(wěn)定感，另一方面則保證了人的視覺(jué)和知覺(jué)感受的諧適和愉悅?？照{(diào)，隱形取暖，自成一派。攜手【好奇實(shí)驗(yàn)室】成就從容沐浴，無(wú)感式整5、
裝彰顯浴室空間美學(xué)典范。 3、
綜上所述，我們可以得到以下幾6、
個(gè)結(jié)論：① 四面平結(jié)構(gòu)具有高貴悠遠(yuǎn)的歷史淵源，在發(fā)展過(guò)程后期受壸門(mén)箱型結(jié)構(gòu)、梁架結(jié)構(gòu)影響，是中國(guó)家具史上一直貫穿沒(méi)有間斷的結(jié)構(gòu)形式。 1、