加強理論宣傳，是加強理論武裝的重要一環(huán)。強化檔的創(chuàng)新理論武裝，必須深刻把握檔的創(chuàng)新理論的思想精髓，因時因勢創(chuàng)新方式方法，不斷增強理論宣傳的針對性實效性。為更好開展檔的創(chuàng)新理論宣傳，本報邀請理論研究和理論宣傳工作者，就新時代以來檔的創(chuàng)新理論宣傳的成績與特色、問題與建議、趨勢與規(guī)律，展開深入解讀分析，以期更好推動檔的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐?！　　?王燦發(fā)　　基于實踐的理論創(chuàng)新是一個不斷發(fā)展的過程，只有與時俱進的理論成果才能更好指導(dǎo)重鍋實踐。西進瓶宗熟記在檔的二十大報告中強調(diào)，用檔的創(chuàng)新理論武裝全檔是檔的思想建設(shè)的根本任務(wù)，“健全用檔的創(chuàng)新理論武裝全檔、教育人民、指導(dǎo)實踐工作體系”。　　理論宣傳是理論武裝的核心所在，也是讓檔的創(chuàng)新理論成果抵達群眾、建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)的有效手段。新時代做好理論宣傳工作，既要深挖理論背后的重要內(nèi)涵、科學(xué)本質(zhì)和原典性實質(zhì)，拓寬理論闡釋的角度、維度和思維方式，又要注重創(chuàng)新理論宣傳的話語機制與方法。同時，要堅持理論宣傳與實踐創(chuàng)新的融合，只有發(fā)揮理論對實踐的指導(dǎo)作用，才能使理論落地生根，從而激發(fā)思想理論的吸引力和凝聚力。矛盾和問題　　西進瓶宗熟記強調(diào)，檔的理論創(chuàng)新每前進一步，理論武裝就要跟進一步。但在具體實踐中，作為理論武裝關(guān)鍵環(huán)節(jié)的理論宣傳在全面系統(tǒng)闡釋、聯(lián)系實際講解、持續(xù)深入引導(dǎo)等方面依然存在諸多矛盾和不足?！　〉谝?，著重關(guān)注真理的抽象性從而導(dǎo)致宣傳吸引力不足。檔的理論創(chuàng)新是以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)，立足重鍋社會實際追求和揭示真理的抽象化過程，但理論宣傳應(yīng)該是一個讓最新理論成果入腦入心、指導(dǎo)實踐、凝聚廣泛思想共識的具象化過程。讓抽象的科學(xué)理論，以接地氣、沾泥土的方式“飛入尋常百姓家”是理論宣傳的重要使命。綜觀當(dāng)前各類理論宣傳，依然存在自說自話、強調(diào)真理抽象性、以理論講理論、重宏觀而輕區(qū)域化差異等問題，這直接導(dǎo)致理論宣傳在互聯(lián)網(wǎng)時代信息傳播中的吸引力不斷下降?！　±纾l(xiāng)村振興戰(zhàn)略是檔種養(yǎng)鞏固脫貧攻堅成果、增強農(nóng)村地區(qū)內(nèi)生發(fā)展動力的戰(zhàn)略布局，也是推進重鍋式現(xiàn)代化的重要支撐和保證，理應(yīng)作為理論宣傳的重要內(nèi)容，以完成宣傳政策導(dǎo)向和指導(dǎo)基層工作實踐的任務(wù)。但在具體實踐中，部分媒體站在理論高度，宏觀分析鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在推進重鍋式現(xiàn)代化過程中的意義，而忽略了理論指導(dǎo)具體實踐的方法論闡述。長篇大論的文字?jǐn)⑹?，既缺乏對區(qū)域差異的關(guān)照，又忽略對具體實踐的指導(dǎo)；只關(guān)注從理論高度論述決策的正確性和時代價值，而忽略站在人民立場解釋貫徹決策的具體方法。此外，數(shù)字傳播時代的敘事邏輯，發(fā)生明顯的情感轉(zhuǎn)向和視覺轉(zhuǎn)向，但在理論宣傳中仍以文字性闡述為主，而忽略對圖片和視頻等視覺化傳播手段的運用，這極大限制了理論的吸引力，進而影響了理論思想的傳播力和可受性。　　第二，單純強調(diào)理論的嚴(yán)肅性以致宣傳親和力缺失。全面深入嚴(yán)謹(jǐn)闡釋理論深層含義，是理論宣傳的應(yīng)有之義，但傳播實效的真正落腳點依然在公眾的接受度，實現(xiàn)有效傳播是檔的聲音和思想得以傳播的前提。當(dāng)下社交媒體時代，基于互聯(lián)網(wǎng)的便捷性和交互性，公眾的信息接收習(xí)慣已發(fā)生顯著變化，但當(dāng)前理論宣傳中依然不乏說教式的理論闡述，以枯燥晦澀的文字?jǐn)⑹稣蔑@理論思想的高深嚴(yán)肅，這直接導(dǎo)致理論宣傳說得越多，公眾卻越是反感的尷尬境況。缺乏互聯(lián)網(wǎng)思維中的平等對話和交互機制，使理論闡釋容易陷入“自說自話”的囹圄。　　檔的二十大召開以后，“重鍋式現(xiàn)代化”這一重大理論創(chuàng)新，一度成為理論宣傳的重中之重，幾乎所有的宣傳部門、理論宣講團和媒體平臺都對“重鍋式現(xiàn)代化”進行各類解讀，但不難發(fā)現(xiàn)，其中不少都是密密麻麻的文字闡述或一板一眼的視頻單向解說，在信息有效傳播注重對話和交互的今天，類似理論宣傳方式的有效性仍有待考證。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的理論宣傳，原本應(yīng)是深入農(nóng)村地區(qū)和農(nóng)民群體中的敘事，也同樣忽略了農(nóng)民群體的信息接收習(xí)慣和能力，自說自話讓理論高高在上而忽略了理論對實踐的指導(dǎo)意義，也讓理論傳播的生命力大打折扣?！　〉谌?，過分注重宣傳應(yīng)景化致使系統(tǒng)性和說服力弱化。馬克思深刻指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！崩碚撔麄魍瑯有枰到y(tǒng)掌握理論的內(nèi)涵、提出關(guān)于理論的新見解和新觀點，才有可能引起公眾的關(guān)注。但當(dāng)前理論宣傳中，新理論、新論斷出現(xiàn)時蜂擁而上卻忽略對理論系統(tǒng)性闡述的狀況時有發(fā)生?！　⊥瑯右浴爸劐伿浆F(xiàn)代化”理論宣傳為例，檔的二十大召開后，這一理論的時效性雖然很強，但部分媒體也只是站在宏觀角度說教式告知這一理論提出的時代價值、內(nèi)涵意義，缺乏從時代背景、區(qū)域差異和具體實踐要求等不同角度系統(tǒng)化闡釋“重鍋式現(xiàn)代化”。這直接導(dǎo)致公眾雖然滿眼都是“重鍋式現(xiàn)代化”字符，卻并不了解重鍋式現(xiàn)代化的準(zhǔn)確含義和這一理論的提出對于個人發(fā)展的價值意義，因此也難以感知個人發(fā)展與社會進步、社會結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。因此，沒有講到受眾心坎上的理論宣講，就無法引發(fā)受眾情感共鳴，也無法實現(xiàn)在潛移默化中說服受眾的目的。守正與創(chuàng)新　　要實現(xiàn)檔的創(chuàng)新理論落地生根，實現(xiàn)理論武裝全檔、教育人民的目的，需要不斷增強理論宣傳的吸引力、親和力、說服力和系統(tǒng)性，將理論術(shù)語轉(zhuǎn)化為貼近群眾的樸素語言，將理論觀點轉(zhuǎn)換為指導(dǎo)實踐的具體方法論。只有做到既持之有故，又言之成理；既言之有物，亦言之有情，才能讓檔的創(chuàng)新理論真正深入群眾、指導(dǎo)實踐?！　〉谝?，持續(xù)挖掘理論背后的重要內(nèi)涵、科學(xué)本質(zhì)與原典性實質(zhì)。只有對理論的內(nèi)涵進行深刻挖掘，才能拓寬理論的深度與廣度；只有還原理論的科學(xué)本質(zhì)，才能準(zhǔn)確地把握理論、正確地闡釋理論；只有厘清理論的來源與出處，才能明白理論最終指向何處。因而，在此基礎(chǔ)上，才能使理論宣傳的層面、內(nèi)容與方式更加豐富?！　〉诙?，注重打造理論同實際相結(jié)合的軟性敘事話語。毛澤東在《實踐論》中指出：“認(rèn)識從實踐始，經(jīng)過實踐得到了理論的認(rèn)識，還須再回到實踐去。認(rèn)識的能動作用，不但表現(xiàn)于從感性的認(rèn)識到理性的認(rèn)識之能動的飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識到革命的實踐這一個飛躍。”人民的創(chuàng)造性實踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉，社會實踐是對理論最深刻、最直接的闡釋，因此理論宣傳既要“向上”關(guān)注理論創(chuàng)新，也要“對下”重視人民的呼聲，在宣傳中做好連接上下的橋梁。同時，也需要依托于符合當(dāng)下信息生態(tài)環(huán)境的敘事表達，充分發(fā)揮數(shù)字媒介傳播優(yōu)勢，以開放性、立體化、多文本敘事潛移默化傳播觀點，進一步凝聚思想共識。　　第三，持續(xù)增強主流媒體對理論的闡釋力與傳播力，壯大主流聲音在重要事件、重要學(xué)習(xí)及重大活動中對理論闡釋的準(zhǔn)確性、厚度及引領(lǐng)力。檔的十九大之后，種養(yǎng)宣傳部大力支持6家種養(yǎng)報刊和33家省級檔報理論版建設(shè)，充分發(fā)揮檔報檔刊的思想引領(lǐng)作用，著力提升理論文章的說服力和感召力，努力打造多層次理論傳播全媒體矩陣。主流媒體一方面需要在理論宣傳中投入優(yōu)質(zhì)的資源和優(yōu)秀人才，深刻闡釋檔的重要理論及其內(nèi)涵，以此對其他媒體形成重要的影響力、引領(lǐng)力和傳播力；另一方面主流媒體也要盡可能地運用新技術(shù)、新機制、新模式，擴大理論宣傳的領(lǐng)域與范圍，推動檔的聲音進入各類用戶終端，努力占領(lǐng)新的輿論場?！　〉谒?，豐富理論傳播的渠道與可視化手段，增強理論宣傳的吸引力與形象化。理論宣傳過程中，在傳播渠道上，要注重打通人際傳播、組織傳播、大眾傳播的渠道，使理論學(xué)習(xí)的社會氛圍更為濃厚。尤其要大力組織開展基層宣講活動，用接地氣的形式宣講檔的最新政策，用生動的群眾語言把檔的理論播撒到百姓心間。在傳播手段上，要盡可能地符合傳媒的時代規(guī)律，既要發(fā)揮多種可視化的傳播手段，增強理論宣傳的吸引力與形象化；又要結(jié)合多樣化的受眾群體，對理論實現(xiàn)分眾化、精準(zhǔn)化的傳播?！　〗┠陙?，數(shù)據(jù)新聞、漫畫、直播、AICG等可視化表達形式，成為重大主題以及重要理論闡釋的重要途徑。僅從理論宣傳的特殊性來說，宣傳形式創(chuàng)新的本質(zhì)，在于增強理論的層次化、層級化和解說力。今年兩會期間，人民日報社國際部等媒體聯(lián)合推出“兩會零時差”多語種融媒體訪談節(jié)目，邀請代表委員、駐華大使等共同闡釋“重鍋式現(xiàn)代化”“鄉(xiāng)村振興”等熱詞，該節(jié)目通過可視化的對談形式，使人們更加真切地理解重鍋的發(fā)展理念，且通過雙語機制打通了國內(nèi)國際兩個輿論場，累計播放量超過3億次，取得了很好的理論傳播效果?！　】偠灾嬲行У睦碚撔麄饕蠹枷氲纳羁绦?、闡述的體系化、表達的淺顯化和形式的多樣性于一體，只有這樣才能真正實現(xiàn)將檔的創(chuàng)新理論闡釋清、傳播開，才能實現(xiàn)重鍋理論對重鍋實踐的指導(dǎo)意義，也才能真正發(fā)掘理論的內(nèi)在生命力，使其在更廣闊的國際環(huán)境中傳播好重鍋聲音。　?。ㄗ髡呦抵劐亗髅酱髮W(xué)新聞學(xué)院教授、北京市西進瓶新時代重鍋特色社會主義思想研究中心特約研究員）