□ 文/圖 本報(bào)記者 盧昱 　　5月30日20時(shí)50分，著名文學(xué)史家、杰出的重鍋現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)者、山東大學(xué)文學(xué)院原院長(zhǎng)孔范今教授在濟(jì)南逝世，享年82歲?！　】追督裣壬侵劐伂F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域的著名學(xué)者，在文學(xué)史觀和文學(xué)史寫(xiě)作等方面取得了引人矚目的重要成就?！　⊥砟甑目紫壬怨P耕不輟、思維敏捷。而今先生遽歸道山，學(xué)界痛失魯?shù)铎`光，同聲哀悼。哲人其萎，學(xué)思長(zhǎng)存?！白鳛橐粋€(gè)研究學(xué)術(shù)的人，作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)”　　2012年8月27日，本報(bào)記者有幸登門(mén)拜訪孔范今先生，并與同事合寫(xiě)《孔范今：賡續(xù)人文傳統(tǒng)，重構(gòu)文學(xué)史編》一文。在先生家中，最占空間的當(dāng)然是書(shū)——四壁前簇得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，書(shū)桌上堆得如過(guò)人頭的蓮葉?！　　霸跁?shū)齋，在教室，他將自己的治學(xué)思考和為人風(fēng)范化作一種親和交流的態(tài)度，學(xué)生也就漸漸習(xí)慣了用日常的不隔膜的心情來(lái)領(lǐng)會(huì)先生的期望。”重鍋?zhàn)鲄f(xié)數(shù)技處數(shù)技、《人民文學(xué)》主編施戰(zhàn)軍曾跟從孔范今教授攻讀碩士、博士學(xué)位，師生情誼深厚。恩師病逝，他一夜無(wú)眠，忍悲痛之情接受記者采訪，談孔先生的學(xué)術(shù)歷程，以及在為人、為學(xué)上對(duì)眾弟子的深刻影響?！　?0歲時(shí)，孔范今先生曾回望人生，說(shuō)自己有兩不負(fù)：“第一，我不負(fù)此生，作為一個(gè)研究學(xué)術(shù)的人，作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！薄　∈?zhàn)軍稱(chēng)，孔范今教授學(xué)術(shù)研究方法的最為獨(dú)特之處，是歷史視野、哲學(xué)思辨，這兩大特征貫穿整個(gè)學(xué)術(shù)研究歷程，很早就作足了重鍋式現(xiàn)代化學(xué)術(shù)研究的理論準(zhǔn)備。　　孔先生歷史視野的構(gòu)建，離不開(kāi)結(jié)構(gòu)意識(shí)，即看待任何文學(xué)話(huà)題都將其納入一個(gè)歷史結(jié)構(gòu)來(lái)綜合觀照?！爸劐佄膶W(xué)的轉(zhuǎn)型不只是一條路徑，也不只是一個(gè)起點(diǎn)，咱們過(guò)去受線性史觀的影響太深。其實(shí)，附著于歷史變革的主流文學(xué)，產(chǎn)生于十九世紀(jì)與二十世紀(jì)之交，就實(shí)而論，重鍋歷史的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型早在新民主主義革命之前就已發(fā)生，而與之相關(guān)發(fā)生的重鍋文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，其在基本性質(zhì)上由古代向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變則起始于晚清?！?012年8月，孔范今在接受記者采訪時(shí)說(shuō)?！　≡诳追督裣壬骶幍摹吨劐伂F(xiàn)代文學(xué)史》前言中，他開(kāi)宗明義，提出了治史三戒律：不臆構(gòu)、不妄言、不以論代史。有學(xué)者評(píng)價(jià)，這是孔老師學(xué)術(shù)活動(dòng)的守則、總則，他主張論從史出，要尊重歷史事實(shí)，不妄言是說(shuō)言之有據(jù)，不臆構(gòu)是說(shuō)要追求實(shí)實(shí)在在的、真實(shí)的、文學(xué)史內(nèi)在的、確實(shí)存在的那個(gè)結(jié)構(gòu)?！　∈?zhàn)軍告訴記者，孔先生早年做學(xué)問(wèn)，現(xiàn)代文學(xué)的材料并不豐富，所以他做了大量史料工作，以完備的資料和系統(tǒng)化學(xué)術(shù)思考，將現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科擴(kuò)展到整個(gè)二十世紀(jì)重鍋文學(xué)，并對(duì)文學(xué)史進(jìn)行了格局的重置和獨(dú)特的邏輯化處理?！　∫?990年出版的《重鍋現(xiàn)代文學(xué)補(bǔ)遺書(shū)系》為例，該系列叢書(shū)全集四卷十四冊(cè)、八百余萬(wàn)字，由孔范今先生等人花了五年多時(shí)間收集整理，可謂鴻篇巨制?？紫壬鸀樵摃?shū)撰寫(xiě)的“總序”《面對(duì)歷史的沉思》長(zhǎng)達(dá)25頁(yè)，開(kāi)篇就鮮明地指出：“富有科學(xué)探索精神的學(xué)術(shù)研究，命定地?cái)[脫不了困境，又命定地必須超越困境。”“有人提出，現(xiàn)代文學(xué)研究應(yīng)回到文學(xué)本體，而我則以為尤為迫切的提倡卻是回到對(duì)象本體，因?yàn)樗哂懈蟮陌菪?。它包含雙重的本體要求：文學(xué)審美特性和文學(xué)與歷史之間的承載與制約關(guān)系。同時(shí)，這一‘對(duì)象’含有對(duì)對(duì)象世界的整體要求，它要求呈現(xiàn)的是在科學(xué)意義上反映整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)歷史景觀的全貌?！笨追督衽e起了“回到對(duì)象本體”研究的理論旗幟?！　≡凇吨劐伂F(xiàn)代文學(xué)史》中，將徐志摩、聞一多、林徽因、凌叔華、沈從文、師陀、汪曾祺單列出來(lái)，并關(guān)注了“包天笑等與‘上海小說(shuō)’”“李劼人與‘大河小說(shuō)’”等被“舊”文學(xué)史所忽略的選題。尤其值得一提的是，作家廢名在舊版文學(xué)史中往往一筆帶過(guò)，而在新版中專(zhuān)列“廢名創(chuàng)作的獨(dú)特個(gè)性”一節(jié)，寫(xiě)了10頁(yè)共8000多字。這是前所未有的。而與之比照的是對(duì)郭沫若的評(píng)價(jià)，只提到奠基之初、天才的詩(shī)人等，只占到7頁(yè)約5000字?！　?duì)此，山東師范大學(xué)教授朱德發(fā)先生曾給出評(píng)價(jià)——求進(jìn)出新。朱先生說(shuō)：“求進(jìn)就是恢復(fù)歷史的本來(lái)面目，歷史的原生態(tài)。實(shí)際上歷史的本來(lái)面目，原生態(tài)永遠(yuǎn)恢復(fù)不了，這僅僅是我們的追求。如果連這個(gè)追求都沒(méi)有，那么我們的文學(xué)史離歷史的本來(lái)模樣越來(lái)越遠(yuǎn)，所以我覺(jué)得求進(jìn)這個(gè)方面，恢復(fù)現(xiàn)代文學(xué)史的本來(lái)面目這個(gè)方面，孔先生的文學(xué)史下了功夫，增添了很多材料?！薄　　坝腥丝赡軕岩?，賡續(xù)人文傳統(tǒng)，重建文學(xué)史，是不是和啟蒙話(huà)語(yǔ)沖突了？是有沖突……更準(zhǔn)確地復(fù)現(xiàn)了歷史真相?！笨紫壬缡窍蛴浾呓忉?。大格局、廣角度、深探索　　哲學(xué)思辨，離不開(kāi)邏輯和理性。施戰(zhàn)軍稱(chēng)，孔范今教授對(duì)西方哲學(xué)史有很深的研究，從黑格爾、康德到羅素，他是可以專(zhuān)門(mén)開(kāi)課的，但其學(xué)術(shù)研究中最本質(zhì)的洞察所及，無(wú)不是受馬克思、恩格斯辯證邏輯與歷史研究法的深刻影響，把它實(shí)踐到具體的文學(xué)史事實(shí)的發(fā)現(xiàn)中，揭示了諸多文學(xué)史中的真相，這是一般專(zhuān)業(yè)學(xué)者難以具備的學(xué)術(shù)素養(yǎng)?！霸谶@樣的視野下，孔老師的研究和很多專(zhuān)業(yè)性限制性研究就有了區(qū)別性、獨(dú)到性、深刻性，有不一樣的大格局、廣角度、深探索——系統(tǒng)建構(gòu)?！薄　≡谝环N寬展厚實(shí)、向上向善又非同尋常的學(xué)術(shù)研究道路上，孔范今教授在20世紀(jì)90年代后期開(kāi)始新人文主義思考。施戰(zhàn)軍表示，孔范今教授從人文文化的“老祖宗”孔夫子那里尋根，并在研究實(shí)際層面上融通了馬克思主義辯證法，擁有強(qiáng)勁的思辨力量、厚樸的精神底色、敏銳的問(wèn)題意識(shí)，能夠發(fā)現(xiàn)真問(wèn)題、解決真問(wèn)題。這樣的學(xué)術(shù)研究，在今天愈加顯得珍貴。　　“過(guò)去的研究把現(xiàn)代文學(xué)與古代文學(xué)對(duì)立了，形成了斷裂帶，實(shí)際上應(yīng)該看到，它們是一個(gè)系統(tǒng)的大課題，不能把它們割裂。你看當(dāng)時(shí)魯迅、胡適抨擊傳統(tǒng)文化，其實(shí)他們比誰(shuí)都懂傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)在的年輕人，對(duì)繁體字生疏了，別說(shuō)寫(xiě)一手毛筆字了，念出來(lái)都是問(wèn)題。所以我說(shuō)要賡續(xù)人文傳統(tǒng)，它是通達(dá)永恒的，它里面有同情心、想象力，無(wú)功利目的信仰性的東西，而文學(xué)正是這種傳統(tǒng)中最典型的代表。”2012年，孔先生對(duì)記者這樣解釋?！　∈?zhàn)軍說(shuō)，在治學(xué)方面，孔先生有著無(wú)止境的探索愿望。從二十世紀(jì)文化與文學(xué)領(lǐng)域出發(fā)，展開(kāi)的則是對(duì)國(guó)學(xué)、對(duì)重大歷史轉(zhuǎn)型中的文化樣態(tài)、文人主體心態(tài)與文學(xué)呈現(xiàn)關(guān)系等廣闊的研究天地?？紫壬膶W(xué)術(shù)實(shí)踐將理論探索、文學(xué)史建構(gòu)和史料文獻(xiàn)發(fā)掘融為一體，對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的研究有史學(xué)視野、哲學(xué)根柢、人文情懷，更有從重鍋傳統(tǒng)文化而來(lái)的有根脈的賡續(xù)與新創(chuàng)。　　“孔先生是有自身獨(dú)特邏輯和突出個(gè)性的研究學(xué)者。我親眼見(jiàn)在寒冷的冬天，他‘采購(gòu)’回來(lái)《飲冰室合集》等大部頭；每當(dāng)他興致勃勃地談起梁?jiǎn)⒊诂F(xiàn)代轉(zhuǎn)型中富于創(chuàng)見(jiàn)與啟示性的觀點(diǎn)，并得出不同于現(xiàn)有定說(shuō)的新見(jiàn)時(shí)，我眼前浮現(xiàn)的是老師當(dāng)年在雪后的冰路上，推著被一紙箱書(shū)壓得晃晃悠悠的自行車(chē)、口中哈著白氣的形象。在他對(duì)面坐著，怎敢抱有偷懶?；⒌眠^(guò)且過(guò)的念頭呢？”施戰(zhàn)軍說(shuō)?！　　翱追督窠淌谑强鬃雍笕?，從小就浸染于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思考也是其做學(xué)術(shù)的自覺(jué)，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，孔教授不僅是一位現(xiàn)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)者，他從傳統(tǒng)而來(lái)的、具有根脈的思考，支撐起他整個(gè)更為宏闊激蕩的學(xué)術(shù)世界?！笔?zhàn)軍說(shuō)?！拔腋淖兞撕芏嗳说拿\(yùn)”　　孔范今在傘壽之后，曾說(shuō)自己的第二個(gè)不負(fù)：“不負(fù)社會(huì)，我改變了很多人的命運(yùn)?！薄　慕虜?shù)十年，孔范今先生的身影出現(xiàn)在中學(xué)、中專(zhuān)、大學(xué)的講臺(tái)上，學(xué)生從高中生、本科生到研究生……他以自己的才學(xué)和師德影響著他的弟子?！　?967年從山東大學(xué)中文系畢業(yè)的孔范今，先到部隊(duì)農(nóng)場(chǎng)鍛煉，1969年被分配到曲阜一中任教，在老家的中學(xué)講臺(tái)上一站就是十年。1979年，曲阜開(kāi)設(shè)教師進(jìn)修學(xué)校，孔范今被任命為校長(zhǎng)。進(jìn)修學(xué)校剛辦起來(lái)時(shí)，沒(méi)有房子，孔范今騎著自行車(chē)去各個(gè)公社給初中民辦教師上專(zhuān)科函授課。4年后，上百個(gè)學(xué)生拿到了專(zhuān)科函授學(xué)歷，恰巧那年種養(yǎng)出了政策，有專(zhuān)科學(xué)歷的民辦教師全部轉(zhuǎn)成正式教師，他們的命運(yùn)自此發(fā)生了改變?！　≌{(diào)入山東大學(xué)中文系之后，孔范今厚積薄發(fā)，接連問(wèn)世的學(xué)術(shù)著作讓他成為學(xué)術(shù)大家，但他對(duì)學(xué)生依舊謙和，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)和巍巍師德，感染著每一個(gè)學(xué)生?！　　翱紫壬⒎窍U守書(shū)齋的知識(shí)分子。他涉身學(xué)海，以學(xué)識(shí)博得學(xué)界尊重，深得一屆又一屆博士生、碩士生、本科生甚至函授學(xué)員的敬愛(ài)。同時(shí)，孔子家傳的智慧和敦厚風(fēng)度，使他擁有充沛的底氣和無(wú)須顯揚(yáng)的感染力。有人曾說(shuō)，跟孔先生在一起，心里有底。老師嚴(yán)慈相濟(jì)，對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)都特別關(guān)心，是學(xué)生心目中最優(yōu)秀的老師?！笔?zhàn)軍發(fā)出的感慨，也正是孔范今所有學(xué)生的心聲?！　】追督裣壬矚g與學(xué)生交流。有一次，學(xué)生分享自己喜歡的文學(xué)創(chuàng)作者并表達(dá)敬仰之情后，孔范今說(shuō)：“作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的閱讀者，對(duì)于喜歡的作家也應(yīng)采取平視的態(tài)度，這樣才能構(gòu)成一種平等的和可能深入的對(duì)話(huà)關(guān)系?！笨紫壬€注重元問(wèn)題，很多學(xué)生在跟他讀研、讀博期間，讀了孔先生開(kāi)列的不少原典書(shū)單，囊括四書(shū)五經(jīng)、外國(guó)原典等，令學(xué)生受益匪淺?！　∈?zhàn)軍說(shuō)，他從念書(shū)到留在山大工作，一直在老師身邊，了解老師的研究進(jìn)向，深知老師的研究還有很多未展開(kāi)的部分?？追督窠淌谝簧诿?，專(zhuān)注學(xué)問(wèn)，在最近幾年仍在著書(shū)立說(shuō)，出版《人文言說(shuō)》《舍下論學(xué)》等新作?！　∈?zhàn)軍表示，孔范今教授退休后的學(xué)術(shù)思考，集中展現(xiàn)在兩部新作中，書(shū)中相對(duì)充分地呈現(xiàn)了孔范今教授多年來(lái)積淀下來(lái)的更廣闊、更自由的學(xué)術(shù)思考，但這種思考和表達(dá)還是沒(méi)能完全完成，令人遺憾和惋惜?！爸荒軕阎鵁o(wú)比沉痛的心情來(lái)想象老師要表達(dá)的思考，而這些思考是獨(dú)特的，幾乎每一次表述出來(lái)，都是一種深懷歷史主動(dòng)的學(xué)術(shù)創(chuàng)辟，同時(shí)是對(duì)既有‘圈層’固化認(rèn)識(shí)的突破?！薄　　翱桌蠋煂?duì)學(xué)生的學(xué)術(shù)引領(lǐng)，有點(diǎn)像杏壇講學(xué)，他的教學(xué)、與學(xué)生的交流，有穩(wěn)固的有力的學(xué)術(shù)體系，同時(shí)他的思想基座非常大，充分的自信讓孔老師有引力、有氣場(chǎng)?？桌蠋煂捜輪l(fā)每一位學(xué)生把學(xué)術(shù)研究更新銳、更多可能性展現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生的畢業(yè)論文有各種各樣的選題，而在孔老師的學(xué)術(shù)思想啟發(fā)下，每個(gè)人的研究又都會(huì)有或多或少不同于前人、不同于學(xué)界一般定見(jiàn)的說(shuō)法?？桌蠋煹慕逃绞?，令人深思，值得總結(jié)?！笔?zhàn)軍說(shuō)?！　∈?zhàn)軍說(shuō)，他本來(lái)很快就要回濟(jì)南看望老師，沒(méi)想到老師走了，他得到消息時(shí)心如刀割、痛苦難忍?！翱桌蠋熝詡魃斫?，無(wú)論做學(xué)術(shù)、教學(xué)，我從他身上學(xué)到了認(rèn)認(rèn)真真做事的精神，也學(xué)到了對(duì)人生、對(duì)世界的態(tài)度，這些方面都留下太深刻的影響?！笔?zhàn)軍說(shuō)，孔范今教授多年擔(dān)任山大中文系主任、山大文學(xué)院院長(zhǎng)，他的學(xué)生一屆又一屆，他的學(xué)生身上帶有山大學(xué)風(fēng)，他教誨每一屆學(xué)生做學(xué)問(wèn)要嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，不能偷奸?；?，不能糊弄?！　”忻阏]、砥礪前行，這也是我們對(duì)孔范今先生最好的紀(jì)念和傳承?！　　　?（□記者 田可新 參與采寫(xiě)）